你是否已经准备好深入探索这部古籍中的智慧？太上感应篇，道德经1至81章细解：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，说人罪过。月晦之日，还有灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，要求长生者，更要先避开这些事情了。
是道则进，不履邪径；非道则退，不欺暗室；积德累功，用慈心于物；忠孝友悌正己化人的心态；矜孤恤寡敬老怀幼的品行；昆虫草木犹不可伤害，也要对待他人的凶难和善举如同己所得失一样，对待不公正的事宜既不彰显他人的短处也不炫耀自己的长处，有助于遏制一切邪气，而推崇更多的善良行为，从而取代那些少有的善行。这就是“受辱不怨”、“受宠若惊”、“施恩不求回报，与他人人追悔”的境界。
所谓能做出一番大事的人，都会被人们尊敬，被天意佑护，他们的福禄将跟着他们走，让所有的邪念远离他们，让守护他们的是各种神灵，这样的一些成就，就像成为仙一般可望而不可及。而想要达到这样的境界，就需要立下至少一千三百次的善行。如果想要更近一步，只需立下三百次就可以了。
然而，如果一个人做出的不是义理合乎自然规律的事情，却偏向背离常理去行动，那么用坏来作威胁，用残暴的手段去伤害别人才是真正能干的事情。在暗中偷袭那些清白的人，或是在光明社会中侮辱亲近的人，你甚至还敢说谎诽谤无知者或与学识相同的人群吗？
虚假欺骗、伪造事实、曲直颠倒，将重物当作轻物，将杀戮加倍你的愤怒。你知道错了却没有改正，也不会因为看到美好的东西而改变自己。你贪婪地拿走别人的财富，却对恩情视若渺小，你嫉妒胜利却在失败后寻找替罪羊。你损毁家园，使众生劳苦，即使手里掌握着权力，你也会倾覆国政给予奖赏给非义法度执行刑罚给无辜，并且让一个生命换取金钱和位置，让一个生命因错误而死去，因为你只关注私利而忽略公益。
每当见到别人的荣华富贵，你内心便希望那个人遭遇流亡命运，当别人口袋满盈时，也希望那个人破产散尽。当看到颜色鲜艳时，便起了一种私欲的心思，无端剥夺财物，无端折断生命，这些都是我们共同生活中的毒害，是我们共同努力应对的问题，是我们的共性也是我们的通病。