成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和道教理论家，他的思想深受《老子》和《庄子》的影响。成玄英出生于陕州（今河南陕县），曾隐居东海。在贞观五年，被唐太宗召至京师，加号“西华法师”。然而，在永徽期间，他被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。
成玄英在其著作中特别强调了“重玄”思想，这一学派的代表人物使得“重玄之学”成为唐朝早期道教哲学中的一个重要流派。近代学者蒙文通评价说：“道家之学，唐代前期，首推成、李。”他的思想主要体现在以下几个方面：
成玄英认为，“玄”是指超越有与无之间的状态，即不执着于任何事物。这一点可以通过他的一句名言来理解：“有欲之人，唯滞于有；无欲之士，又滞于无。故说一玄，以遣双执。”这里，“一玄”指的是超越对有与无的执着，而“又玄”则进一步解释为超越对这一种状态本身的执着。
他还主张一切现象都是自然产生，不需要赋予它们特定的名字或意义。他认为万物都来源于自然规律，而人的心灵与外界万物都是因缘所致。
成玄英坚信要达到内心平静，这是修行的一个关键。他认为静心能够帮助人们摆脱世俗烦恼，从而实现长生不老。而躁动则导致死亡，因此他鼓励修行者去除杂念，达到了真正的心灵宁静。
除了这些，他还提倡摈弃功名利欲，只保持内心纯净，这样才能顺应宇宙自然规律，与世同化。他相信养生的秘诀在于这种境界，使人能够保全身体，并尽其天命。
总结来说，成玄英及其重 玄 学派为 道 教 增添 了 深度 和 辩证性，其 对 儒 家 心 性 学说的启迪也不可小觑。他的著作，如《老子道德经注》、《开题序诀义疏》等，对后世研究具有重要价值。
