成玄英，字子实，是唐朝初期著名的道士、道教学者和理论家。出生于陕州（今河南陕县），曾隐居东海。他在贞观五年（公元631年）被唐太宗召至京师，被赋予“西华法师”的称号。在永徽年间（公元650-655年），他因政治原因被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。
成玄英深入研究《老子》、《庄子》的哲学思想，并著有《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》。他的注释中特别强调了“重玄”思想，这是重玄学派的代表人物，使得“重玄之学”成为唐朝初年的道教哲学重要组成部分。
近代学者蒙文通评价说：“道家之学，唐代前期，首推成、李。” 成玄英的主要思想包括对“无滞”、“一道”的阐释，以及对万物自然生成的理解。他认为人心与客观世界都是因缘和合所致，而修行应该返本归根，以静心养道来证得正果。
他还提出了“静是长生之本，躁是死灭之原”，主张修行者应该去除欲望和功利追求，只有这样才能达到无欲无为，从而实现身心健康。这一思想对于后来的佛教及儒家的发展产生了重要影响。
成玄英的著作主要集中在《老子》注解上，其中包括《老子道德经注》、《开题序诀义疏》，虽然大部分已失传，但近世辑录如蒙文通所辑六卷版能够恢复其原貌。此外，他还有其他几部关于《南华真经》的注释作品流传至今。
