在中岳嵩山的钟灵神秀之地，曾经有两位道家思想的杰出人物：寇谦之和潘师正。寇谦之驻足嵩山三十年，开创了新天师教风，并被尊为国师，使得北方遍布了新天师道。而潘师正则在嵩岳居住五十年，他扇动了茅山宗的风潮，最终使其传遍天下；甚至皇帝皇后也亲临嵩山询问他的教法，几乎与国师无异。然而，他们的结局大不相同：寇谦之去世后，其新天师道很快便销声匿迹，而潘師正去世后，却有人继承并发扬光大，使其永远流传下去，这一事实值得深思。
隋朝时期，一位名叫潘師正的人物出生于赵州赞皇（今河北赵县），他是一位奇特的人物，从小就显示出了超凡脱俗的气质。他的双手过膝，更是让人称奇。此前，他的一生充满了不幸，但在信仰道教的母亲教育下，他逐渐成长为一个懂得《道德经》的青年。
当刘爱道来到这里时，他看到了潘師正，并对他说：“你像是能够驾驭三清之马的人。”随即，潘師正向刘爱道拜师学习。在洛阳，大业末年，当王远知预知隋朝将要灭亡时，请辞回到茅山，并带着潘師正在一起返回。王远知命令潘師正要在北方发展茅山宗，为此目的而前往中岳嵩阳观。
在中岳，潘師正在双泉岭嵩阳观隐居，与刘爱道同行。他为了报答老师，将精力投入到研究各种学问上，以融会贯通佛理、儒义和自己的修炼方法。他特别注重修炼太清真法、三洞真诀和灵宝法等，同时研习内外丹法，以达到仙境。
唐高宗听闻刘道合能炼九阳还丹，便请他制作佛书，但遭到了拒绝。当高宗再次召见他时，请求置办所需物品以表安慰，只因身处自然，不缺任何东西。高宗对他的高洁志向感到羡慕。这两位人物虽然不同命运，但都留下了深刻印记，让后人难忘。
