在中国古代哲学中，关于“道”的概念是极为重要的，它不仅仅是一个抽象的概念，更是一种生活态度和世界观。《老子》作为中国哲学史上的一部重要著作，其内涵丰富、思想深邃，是研究“道”的经典之作。其中，“道可道非常道，名可名非常名”，这句话就像一面镜子，在反射出对“ 道”的思考与探索。
首先，我们来理解这句话中的主语：“道”。在《老子》的体系里，“道”并非指具体事物，而是一种宇宙间的本原力量或根本法则。这是老子的核心思想之一，也是他所说的唯一真理。在这个意义上，“得其大数而忽其小者，有天下也；得其大数而忽其小者，有国也。”这里讲的是对于大的宏观规律的把握和理解，以及对细节的小微变化的忽略，这正体现了老子的辩证法思想。
接下来我们看看第二个词——“很”。在这里，“很”用来形容某样东西是不容易被说出来或者不是那么明显的事物。在这一点上，可以联想到其他一些文化作品，比如佛教中的空性（shun xing），即一切皆为空，不存在固定的实质。这两者的共同之处就在于它们都试图超越常人的感官认知，对事物有更深层次的理解。
接着我们再看第三个词——“名字”。这个词实际上是在讨论语言与事物之间关系的问题。根据这个句子，一切以字眼形容的事物都不足以准确表达它自己，因为这些名字都是相对于人们认识和描述事物的一种方式，而不是事物本身存在的一个属性。而且，从现代科学角度来说，每个人对于同一个对象可能会有不同的解释和定义，这进一步说明了语言与客观世界之间存在着差距，即所谓的语言游戏（lingo jiu yu）。
最后，让我们把前面的几个部分联系起来。“能否知道' 道'？只有那些真正能够看到自然界运作方式的人们才能真正地了解到它。” 这样的解释强调了一种直接经验式的心灵觉醒，而不是依赖于任何形式上的理论知识或宗教信仰。因此，在追求真理时，不要盲目接受权威性的言辞，而应通过自我体验去寻找答案。
总结来说，《老子》里的这句话提出了一个关于如何看待" 道"以及如何认识世界的问题，并且提供了一个批判性的视角来看待我们的认知过程。这种方法论不仅适用于古代文人，也同样适用于现代社会，无论是在科学研究还是日常生活中，都值得每个人反思自己的认知习惯，以达到更高层次的理解和洞察力。此外，由于人类历史长河中无数智者不断探索和阐述此类问题，使得这段话成为了后世诸多文化传统、哲学理论甚至文学创作等领域不可或缺的一部分。