成玄英，字子实，是唐朝初期著名的道士和道教学者，他的思想对后世产生了深远的影响。成玄英出生于陕州（今河南陕县），曾经隐居在东海。他以其卓越的学问和深厚的修为，在道教界享有很高的地位。在贞观五年（公元631年），他被唐太宗召至京师，被授予“西华法师”的称号。
成玄英精通《老子》、《庄子》的哲学思想，并著有《老子道德经开题序诀义疏》、《南华真经疏》等作品。在这些注疏中，他特别强调了“重玄”思想，这是重玄学派的一个重要代表人物，使得“重玄之学”成为唐朝早期道教哲学中的一个重要流派。近代学者蒙文通评价说：“唐代前期，首推成、李。”他的思想主要包括以下几个方面：
一、“玄”指的是超脱，有无之间不执着。这一点体现在他的话语中：“玄者深远之义，亦是不滞之名。有无二心，徼妙两观，源乎一道，同出异名。异名一道，谓之深远。”
二、认为一切物质现象都是假定的，而自然本身是万物生成变化的根本原因。他还提到人的主观意识与客观世界都是因缘和合所形成。
三、主张“静是长生之本”，认为通过静心养道可以达到长生的境界。他认为人应该摈弃功利的心态，只有这样才能真正理解并践行自然规律。
自成玄英及其重玄学派之后，对于 道家的发展产生了重大影响，不仅提升了其思辨性和哲理性，而且对儒家心性的研究也有所启发。他的著作如《老子注》、《开题序诀义疏》，以及《南华真经疏》，至今仍被后世研究者广泛传颂。