薛幽栖，唐代著名道士，蒲州宝鼎（今山西荣河县）人，其生卒年份不详，但据推测，他的活动年代大约在开元和天宝时期。《历世真仙体道通鉴》记载了他的几个特点：性格沉静且有敏锐的见识。他喜欢在闲暇时间研究方外之事。在唐朝开元年间，他考取进士一等奖项，当时他才二十多岁。后来，他担任官职，在陵郡尉这一职位上，但由于年纪轻轻便被调动，他没有完成满足年龄要求的服役期限，就辞去了官职，开始了一段游历四川青城、峨眉以及鹤鸣山寻访汉天师治所的生活。
随着时间的流逝，薛幽栖又返回南岳进行修行，最终选择五老峰作为他的隐居之地。在那里，他深入研究三洞经教，并撰写了《玄微论》这部三卷巨著，这本书对当时的大众产生了很大的影响。唐玄宗帝曾称赞其达悟之高，让他受到了皇家的赏识。此外，还有关于薛幽栖注解《灵宝度人经》的说法，不过这部注释现在已经失传，只有一部分被收录在陈景元编纂的《灵宝度人经四注》中。
通过这些文字，我们可以看出薛幽栖是一位深谙道家哲学的人物，对于“大梵”这一概念有着自己的理解。他认为《灵宝度人经》的核心是阐述“大梵”的理念，即一种超越世俗言语所能触及到的至高无上的真理。他强调诵读此经对于个人修身养性具有重要意义，而非仅仅停留于表面层面的理解。
