在道教的日常宗教活动中，早晚功课经是至关重要的一环。全真道自王重阳祖师创立以来，建立了丛林制度，这一制度要求出家住观的道士每天早晚两次上殿诵经，因此也被称为“玄门功课”。这些功课经序中的内容强调了修身养性、入道之门墙，以及修持自身之道。
早晚上殿时间根据四季气候变化而定，每天至少有一个小时用于诵经。早坛功课通常在饭前举行，而晚坛功课则在饭后进行。在这两个时段内，道士们必须严格遵守斋沐盥漱、整洁衣冠和诚心恳祷等规则。他们首先烧香供水，然后向祖师致敬，并分别在早晨和傍晚各诵一遍经文。
此外，在特定的节日如初一、十五或者祖师圣诞，还会增加午间的诵经仪式。此外，有些地方还会额外增加对《皇经》的诵读。
随着时间的推移，原本直接直诵的心法得到了发展，最终演变成乐曲形式，即乐讽。这一传统是在寇谦之和陆修静之后形成的，他们吸收了祭神时使用的声音艺术元素，将其融入到日常的早晚工作中去。平时使用的法器包括鱼鼓、磬铃等，以十方韵为主，这种韵律风格在全国范围内比较流行。
这些早晚上的上殿活动不仅是一种精神上的修炼，也是为了弘扬大道，不断地净化自己的心灵，同时也是为了祈求国家安康和人民福寿。在这一过程中，通过不断地念咒语来消除过去所犯下的罪业，并请求冥冥中的神灵赐予保护与帮助。
总结来说，全真宗中的日常生活特别是精进于学习与实践禅宗哲学理念，如“清静无为”、“无我”、“自然”，并将其应用于个人修炼过程中，是整个文化体系的一个核心组成部分。而通过对这些古老智慧深刻理解并实践，我们可以更好地理解人生以及宇宙之间复杂而又微妙的情感联系。