在脾长章第十五的篇幅里，神仙刘长生以其深邃的智慧，揭示了脾长一尺能覆盖太仓的奥秘，以及五行脾祖作为土谷之仓，在中华上国中承载着帝王的尊严。老君在中部治理明堂，传授中华圣教，以治世修真为己任，而先天之象则是老君所显现的明证。
厥字灵元名混康，是忘却言语而抱持道德的人，他们能够融合六三中的混沌状态，使得德性达到了无上的境界。在这段经文中，还提到治愈百病消除饥饿，以及用灵药来治疗各种疾病和邪念。
黄衣紫带龙虎章、金翁玉冠、黄婆紫带等形象描绘出一种宝殿圣容，被万神齐拜，这些描述展现了一个充满神秘与尊贵氛围的地方。而北海飞金、南山鑿玉、赤帝通明等景象，则构成了一个无穷圣福的世界。
文章接着讲述三呼我名神自通，可以喝散阴魔，并呼聚阳神，从而达到万事皆可成就的地步。三老同坐各有朋，即左文右武，无极天中鸾迎凤舞，表现了一种高超且和谐共处的情景。
桃孩合延生华芒谈及的是桃脸婴孩抱持道德延年益寿，同时深根固蒂吐出光芒。男女徊九有桃康，这里的仙男仙女徘徊于风前月下，与自然相得益彰。这段经文还提到道父道母对相望，以天为父，以地为母，将太虚含有的所有象征赋予至圣人身上。
师父师母丹玄乡，则是至圣为父，至道为母，而灵耀如子，是密妙所度。可用存思登虚空，不仅存思念道，更绝虑泯俗取拾俱忘，最终获得自然真福。这整个过程，如同殊途一会归要终，无论物质还是精神，都可以达成最终目的——建德若偷取得了大成。
闭塞三关握固停，比喻预备好金色的关卡，用以保护真精，当气神相见时，便能圆满完成。这部分内容还提到了含漱金醴吞玉英，让我们仿佛置身于会仙楼上，一边享受着丰富多彩的一切，一边回忆起那些美好的回忆。当不再感到饥饿时，我们便明白了生活中的许多困难都将被解决掉，从而心意常和致欣昌，为生活增添欢乐与快乐。此外，还描述了五岳之云气彭亨，如同五岳真形在其中闪耀，其实质是一座位于云端上的瑰丽城市。而保灌玉庐以自偿，则如同天降琼浆，将生命力盈满于身体内，就像八仙共醉般享受着生命带来的喜悦。最后，五形完坚无灾殃，不仅体现在肉体上，也反映出了精神层面的完善与稳定。在这里，我们看到了五方霞彩炼就真形的人物，他们已经超越了三界，对这个世界产生了一种超然脱俗的感觉，就像是飞星一般自由地穿梭在宇宙间。
