脾长章第十五：道家修炼秘诀，探究神仙刘长生之道。脾长一尺，犹如掩盖太仓之大，五行脾祖，即土谷之仓，中华上国之一者帝王也。中部老君治明堂，为中华圣教所依循，其治世修真法门，以先天之象为镜鉴，以明者老君自居。
厥字灵元名混康，是忘言抱道的智者，也是六三混成的德高无上、至大强名的境界。在此境界中，可以治人百病消谷粮，如同灵药般能治疗一切疾苦；可以窃食充饥，如同麤布胡遮般不受外物干扰。
黄衣紫带龙虎章，是金翁玉冠、黄婆紫带的宝殿圣容，被万神齐拜而尊敬。此乃北海飞金、南山鑿玉、赤帝通明，无穷圣福的境界。三呼我名神自通，即喝散阴魔、呼聚阳神，使得神通万一，从而方号金真。
三老同坐各有朋，即左文右武，无极天中的鸾迎凤舞。这是一种与自然和谐相处，与宇宙共振的心态。而或精或胎别执方，则是指在十方明处，一点灵明中养就胎仙，这样才能夺得真精，并最终达到桃孩合延生华芒的地步。
男女徊九有桃康，是指仙男仙女之间徘徊于风前月下，达到了至性希夷的地步。而道父道母对相望，则是以天为父，以地为母，对彼此产生了深厚的情感和理解。师父师母丹玄乡，则是指至圣为父，至道为母，其子孙后代则被赋予了灵耀与密妙作为度量来衡量自己的行为。
可用存思登虚空，不但存思念道，还要绝虑泯俗，让心变得纯净无暇，然后取拾俱忘，便可获得自然真福。而殊途一会归要终，则意味着即使走不同的道路，最终都能达到相同的目的，那就是建德若偷，圣功了毕。
闭塞三关握固停，不仅预塞金关，还要固守真精，只有气神相见，便能得之圆成。这正如含漱金醴吞玉英，在会仙楼上满泛金浆，与胎仙醉舞回首仙乡一样，这些都是修炼者的最高境界。在那里，他们不但不再感到饥饿，而且能够享受到玉浆金饭，每嚥一次便忘记了一次饥饿，因此虫尸既散，他们便能够显露出光辉来，而心意常和致欣昌，就是因为他们的心已经通透意已解脱，与宇宙间的一切事物保持着和谐关系。
最后，当五岳之云气彭亨时，我们看到的是五岳真形中的中明玉京，以及周围环绕着千层雾霄的情况。在这样的环境下，他们能够保灌玉庐以自偿，就像天降琼浆盈满玉器，再饮下去，便重获新生，与八仙一起共醉。一切都完美无缺，没有任何灾殃，只剩下五形完坚，无需担忧任何事情，因为他们已经超越了三个世界，就像飞星一般自由自在地漂浮在宇宙间。