老子道德注音版全文解秘：黄庭内景玉经注·脾长章第十五
脾长一尺掩太仓，五行脾祖，土谷之仓，中华上国，一者帝王。中部老君治明堂，中华圣教，治世修真，先天之象，明者老君。
厥字灵元名混康，无欲则刚，无为而治，是非皆空。忘言抱道，以身作则，不以物喜，不以己悲。
治人百病消谷粮，无有不养，无有不生。灵药能治，大众所向往。妄念百邪，小人所忌讳。
黄衣紫带龙虎章，金翁玉冠，大智若愚，小巧若拙。大道无形，不居高位。
长精益命赖君王，大智如云，都在心头。不知其然，为用；不知其所以然，为守。
北海飞金，如来如来；南山鑿玉，如来如来；赤帝通明，如来如来。在于无为，则是大器也。
三呼我名神自通，与时俱进，用事而已矣。喝散阴魔，用法术胜敌；呼聚阳神，用仁爱化敌。
三老同坐各有朋，在一起相互照应。一日当空，一夜当幽，对待生活与工作都要持久的态度和方法。
或精或胎别执方，或存或亡，但愿平安。一点灵明，即使面对困难，也能够找到解决问题的办法和方法。胎仙养就，有了良好的环境和条件，就能够成长为仙人夺得真精，有了真正的力量和能力，可以做到任何事情，从此不再担忧过往恩怨，只想着未来的事业发展，最终达到目的地——成为一个真正的大丈夫、伟大的人物！
桃孩合延生华芒，比喻年轻力旺的人类，将会延续生命力，使人类得到更多的幸福快乐，让他们享受生活中的每一个美好瞬间。如果你想要变得强大健康，那么你需要像孩子一样保持纯洁无垢的心态，因为只有这样，你才能拥有最完美的人生状态，这样你的生命将会更加充实、健康、快乐！
男女徊九有桃康，是说男女之间应该友好相处，没有隔阂，而不是只关心个人的利益。而且这种精神对于整个社会来说都是非常重要的，因为它可以让我们共同享受这个世界上的所有美好事物。这就是为什么很多古代圣贤都会提倡这种精神，他们认为这是实现个人与社会双重目标的手段之一，同时也是提升个人品质的手段之一，这种精神是非常宝贵的，它可以帮助我们更好地理解世界，更深刻地体验生活，从而获得更高层次的人生境界!
道父道母对相望，是指我们应该尊敬并感激我们的父亲母亲，因为没有他们，我们无法存在，所以他们是我们的根源。而至于“师父师母丹玄乡”，这其实是在提醒我们要尊敬并学习那些在学问上特别出色或者其他方面都很优秀的人们，因为通过学习他们，我们可以提高自己，也许还能超越他们!
可用存思登虚空，将自己的思想提升到一种超越世俗的小小高度，就是一种内心的一种修炼。当你的思想达到这样的高度，你就会发现原来这一切都只是表象，其本质还是统一的。你会明白什么是真正重要的事情，从而减少烦恼，把注意力集中在那些最关键的事情上，这样你就会感觉到了前所未有的宁静和满足感。这就是修炼的一个过程：从被动接受到主动追求，从简单思考到深入理解，从外在活动到内心体悟，最终达到一种超脱尘世却又紧密联系于现实生活中的状态!
殊途一会归要终，说的是虽然人们可能走不同的道路，但最终目的都是相同的，那就是追求真理、追求自我实现。但这并不意味着我们不能因为彼此不同就分开，而应该努力理解并尊重他人的选择，每个人都有自己的旅程，但是最后总有一天，我们都会回到那个共同点——那是一个比任何具体路径更加广阔的地方，那里没有竞争，没有冲突，只有共鸣，只有平等，只有一切回归至原初的一致性。在那里，每个人都是一片光辉，而不是孤独的小星星，在宇宙中默默闪烁！