在这篇文章中，我们将脾长章第十五的内容重新阐述，保持原有的篇幅和深度。我们将神仙刘长生的解释与老子道德经全文解释相结合，以探索脾长章第十五的奥义。
首先，我们讲述了脾长一尺能够覆盖太仓，象征着五行脾祖作为中华上国的一部分，对帝王有重要意义。接着，我们提到了老君治理明堂，代表了中华圣教治世修真之道，同时强调了老君作为先天之象的明智。
接下来，我们介绍了厥字灵元名混康，以及忘言抱道、六三混成等概念，这些都与德归无上、至大强名相关联。同时，也提到了治人百病消谷粮以及灵药能治一切疾病，并指出了妄念百邪、窃食充饥等问题。
然后，我们描述了黄衣紫带龙虎章中的金翁玉冠和黄婆紫带，以及宝殿圣容被万神齐拜所景仰。此外，还谈及北海飞金、南山鑿玉以及赤帝通明，无穷圣福的境界。
接着，是关于三呼我名神自通，以及喝散阴魔、呼聚阳神等内容，这些都是达到神通万一并方号金真的关键。在此基础上，又进一步讨论了三老同坐各有朋，左文右武，无极天中鸾迎凤舞的情景。
紧接着，是关于精或胎别执方十方明处，一点灵明胎仙养就夺得真精桃孩合延生华芒的情况。此外，还涉及男女徊九有桃康，仙男仙女世景徘徊风前月下至性希夷的情感表达。
后面，则是对道父道母对相望以天为父，以地为母太虚含象圣人妙趣进行阐释。而师父师母丹玄乡则是指至圣为父至道为母灵耀为子密妙为度。这段文字还提到可用存思登虚空存思念道绝虑泯俗取拾俱忘自然真福殊途一会归要终物象穷通静情归一建德若偷圣功了毕闭塞三关握固停预塞金关固守真精气神相见得之圆成含漱金醴吞玉英会仙楼上满泛金浆胎仙醉舞回首仙乡遂至不饥三虫亡玉浆金饭嚥忘饥虫尸既散性显光辉心意常和致欣昌心通意解神气冲和内真欢笑舞神婆娑五岳之云气彭亨五岳真形中明玉京金光万道紫雾千层保灌玉庐以自偿天降琼浆盈满玉器酌重生八仙共醉五形完坚无灾殃五方霞彩炼就真形既超三界去似飞星
通过这些重新编排后的内容，不仅保留了原有的哲学思想，而且增添了一定的文学色彩，使其更具吸引力。