在道家语录注解中，我们探寻黄庭内景玉经的奥秘，特别是脾长章第十五的神奇力量。这里，我们将深入了解刘长生所传授的脾长之法，这一尺寸足以覆盖太仓，五行脾祖即土谷之仓，中华上国则以此为帝王之象。老君在明堂治理天下，为中华圣教开创了治世修真的大业，而先天之象正是由老君所显现。
灵元名混康，是忘却言语而抱持道德的人，他的六三混成德归无上，至大强名。他的治人百病消谷粮，不仅能用灵药治疗，还能窃食充饥、胡遮麤布。这一切都是因为他拥有黄衣紫带龙虎章，以及金翁玉冠和黄婆紫带等宝物。在宝殿中，他展现出圣洁的容颜，使得万神齐拜。他通过长精益命赖君王，让自己的生命力得到提升。
北海飞金、南山鑿玉，再加上赤帝通明，无穷圣福，就是我们追求的一种境界。而三呼我名神自通，可以喝散阴魔、呼聚阳神，最终达到神通万一，即方号金真。
三老同坐各有朋，他们左文右武，在无极天中鸾迎凤舞。这不仅是一种修炼方式，也是一种生活态度。在桃孩合延生华芒这一境界里，我们可以看到桃脸婴孩抱持着道德延长自己寿命，同时深根固蒂吐出光芒。
男女徊九有桃康，这里的仙男仙女徘徊于风前月下，以至性希夷为美好境界。道父道母对相望，如同以天为父，以地为母一样，而太虚含象正是由圣人妙趣所体现。
师父师母丹玄乡，他们至圣如父，至道如母，灵耀如子，密妙如度。而可用存思登虚空，不但存思念道，而且绝虑泯俗，用取拾俱忘自然享受真福。殊途一会归要终，是物象穷通静情归一，一切都被建德若偷所完结。
闭塞三关握固停，就像是预塞金关固守真精，当气神相见时，便可得之圆成。在含漱金醴吞玉英这一阶段，我们会在会仙楼上满泛金浆，与胎仙共醉回首仙乡。而最终不饥三虫亡，就是玉浆金饭、三嚥忘饥虫尸既散，都让我们的性显光辉。当心意常和致欣昌时，我们的心就像透明窗户，让外界的情感自由流入与出去，这样我们才能真正地欢笑舞动起来，就像舞神婆娑那样自由自在地跳跃。
最后，在五岳之云气彭亨这层次中，我们可以看到五岳真形中的中明玉京，它们构成了一个宏伟又壮丽的世界。而保灌玉庐以自偿，就像是天降琼浆盈满玉器，再酌了重生八仙共醉，那样的生活就是最完美无瑕的一种状态。在这样的环境里，每个人都能成为五形完坚无灾殃的人，使我们能够超越三个世界，从而达到了飞星般高远的地位。