道德经的精髓之中黄庭内景玉经注何在肝气章第三十三节其深意又是怎样的体现呢

肝气章第三十三,神仙刘长生解。肝气清而长,犹如甲方宝树,其枝高耸根深邃,上达三天,下及九地。六腑之精化三光,而调和之能使六腑和谐、三光内照。心之精思专一,不随外境之变;意志澄明,如同虚无自然,无欲无求。

上合三焦于玉浆,责嗔痴令消散,以至性彰昭。黄芽袅袅,如玉液频浇以滋养。我心如云行去臭香,以洗涤尘垢,使得垢尽而光生,圆明应物而不显露情感。

治荡发齿炼五方,使万物皆通其妙发,无有衰减。而取津玄膺入明堂,与异景堂中隐秘深渊相遇,可见澄清照躯,如日龙泉流动。此下溉喉咙为神明通路,上涌灵泉,为胎神沐浴法体清澈自成真福。

坐侍华盖游贵京,有含元咫尺通明水晶与朱雀玄武密护神京。此飘颻三帝席于清冻中,而五色云气纷纷青葱,是顺逆两种气象不同也。

闭目内盼自相望,如凤眼龟睛中华相望离坎交官德明无上。这使心诸神还相崇拜道妙虚心炼玉烹金性通天意惊世皆钦。

七玄英华开命门七珠返照内视天真龟吸霞彩走上昆仑。通利天道存玄根内返阳天气结灵铅大丹光头三岛真仙百二十年犹可还百二长安蟾宫明彻七返明元九还丹结过此守道诚独难万景之中心意如山顿明开悟独立非难唯待九转八琼丹八仙物外常伴红霞神丹九转蓬岛为家要复精思存七元贤达精思圣智无虑圣贤出世凡人遭遇日月之华救老残月满无亏日耀古坛太虚之内永结神丹肝气周流终无端束方甲乙 明朝赤帝玉户常开金关自闭