在脾长章第十五的篇幅中，神仙刘长生以其深邃的见解，揭示了脾长之妙用，其一尺之容能覆盖太仓之广阔；五行脾祖乃土谷之仓，为中华上国所共仰。老君于明堂治世，以圣教为纲，修真而不失时宜。厥字灵元名混康者，即忘言抱道之境界，而六三混成则德归无上、至大强名也。
治人百病消谷粮者，即灵药能治一切疾苦；妄念百邪，则窃食充饥，麤布胡遮亦应对待。此外，还有黄衣紫带龙虎章金翁玉冠，以及宝殿圣容万神齐拜等描绘，让人仿佛置身于仙境。
北海飞金南山鑿玉赤帝通明，无穷圣福是何其美好？三呼我名神自通喝散阴魔呼聚阳神，则方号金真也。在此环境下，三老同坐各有朋左文右武，无极天中鸾迎凤舞，是多么壮观？
或精或胎别执方十方明处，一点灵明胎仙养就夺得真精桃孩合延生华芒，使男女徊九有桃康仙男仙女世景徘徊风前月下至性希夷。
道父道母对相望以天为父以地为母太虚含象圣人妙趣师父师母丹玄乡至圣为父至道为母灵耀为子密妙为度可用存思登虚空存思念道绝虑泯俗取拾俱忘自然真福殊途一会归要终物象穷通静情归一建德若偷圣功了毕闭塞三关握固停预塞金关固守真精气神相见得之圆成含漱金醴吞玉英会仙楼上满泛金浆胎仙醉舞回首仙乡遂至不饥三虫亡玉浆金饭嚥忘饥虫尸既散性显光辉心意常和致欣昌心通意解神气冲和内真欢笑舞神婆娑五岳之云气彭亨五岳真形中明玉京金光万道紫雾千层保灌玉庐以自偿天降琼浆盈满玉器酌了重生八仙共醉五形完坚无灾殃五方霞彩炼就真形既超三界去似飞星
