脾长章第十五神仙刘长生解
脾长一尺掩太仓，五行脾祖，土谷之仓，中华上国，一者帝王。
中部老君治明堂，中华圣教，治世修真，先天之象，明者老君。
厥字灵元名混康，有德归道，无为自在，不思惟我，以道自守。
治人百病消谷粮，与药同性，无有不医；妄念百邪、窃食充饥，都被清除无遗。
黄衣紫带龙虎章，大士金翁玉冠，而后黄婆紫带，上坐宝殿圣容，被万神齐拜敬仰。
长精益命赖君王，与天地合一，为万物之本。
北海飞金南山鑿玉、赤帝通明，无穷圣福皆来临。三呼我名神自通，将阴魔驱散，从心所欲而无忌讳。
三老同坐各有朋，如文武双全，在无极天中鸾迎凤舞。或精或胎别执方，其妙在于内外兼修，不离十方明处，只需一点灵光即可养就胎仙生命力强大到能夺得真精体现出超凡脱俗的境界和力量，如桃孩合延生华芒，让桃脸婴孩抱持道德延长寿命，用深根固蒂吐出光芒，使男女徊九有桃康享受仙乐常伴左右的幸福生活。在这过程中，他们与道父道母对望，以天为父，以地为母，对待他们如同至高无上的恩师父母般尊敬与爱护。至于师父师母丹玄乡，则是指至圣为父至道为母，其子孙灵耀以度其终身，用存思登虚空达到忘却尘世烦恼的境界，最终殊途一会归要终结一切歧义建德若偷成就了圣功了毕。而闭塞三关握固停预备好金色的大门以防止真气流失，并且当气神相见时，就能圆满完成所有修炼目标。在含漱金醴吞玉英的过程中，他们在会仙楼上满泛着金色的浆酒，与胎仙一起醉舞回首往昔，那种状态如同已然进入了真正的仙乡。而最终遂至不饥三虫亡，即使再没有任何需要，也不会感到饥饿，因为已经实现了心意常和致欣昌的心态平衡。五岳之云气彭亨正是指五岳山中的云彩形态宏伟壮观，是一个完美无缺的地理位置，而保灌玉庐以自偿则意味着通过自己的努力达到一种独立自足的状态，当天降琼浆盈满玉器时，便可以享受重生的快乐，并与八仙共醉庆祝。这一切都让他们达到了五形完坚无灾殃，这是一种超越死亡、永恒存在且免疫所有伤害的状态。
