我们首先要说清楚科学是什么，特别是科学有三个要素，然后马上就会明白科学和宗教、伪科学的区别了。科 学的第一个要素是科学的目的，就是发现各种规律，而且并不限于自然科学研究的自然规律，也包括其他各种规律，比如心理学、行为学、精神学、社会学、经济学等学科所研究的各种规律。自然 科学和社会科学所研究的对象不同，所发现的规律当然也不同，但是它们的目的都是揭示“规律”，而且它们也都符合科 学 的另外两个要素。
宗教和伪科学也都声称掌握或者揭示了规律，但是由于并不符合科 学 的另外两个要素，所以和科 学 有明显的区别。科 学 的第二个要素是科 学 的精神，包括三个内容：质疑、独立、唯一。
“质疑”其实是最基本的心理活动，也就是对于以前结果结论，以及广泛得到证实接受理论体系都需要以怀疑眼光进行审视。但是不完全等同于“怀疑”，更不是全面否定。“质疑”实际上批评地学习接受，其目的是揭示以前工作漏洞缺陷不完善没有经过检验或者不能完全适用的地方。
比如爱因斯坦对牛顿力学和牛顿引力理论质疑结果是发现了牛顿力学和牛顿引力理论只有在低速（相对于光速）弱引力场（空间扭曲可以忽略）的情况下才是正确，不然就需要使用狭义相对论广义相对论。"独立"有两层含义：一方面指的是考古研究所发现的人类文明历史文化遗迹独立于现代考古人员以及考古手段方法；另一方面指的是考古人员必须具有独立思想，考古工作也是独立进行。
"唯一"指的是人类文明历史文化遗迹独一无二，无论谁做这个研究，无论什么时候在什么地方做这个研究，都能重复获得相同的人类文明历史文化遗迹信息，可以被不同人于不同的时间在不同的地点重复验证。而宗教是不允许质疑，只能无条件接受。
同一个宗教教义不同的宗 教领袖解读经常不同，而且可能会相互冲突，因此在独立性唯一性方面也与科技有很大区别。科技发展过程中也有不同的理解解读，但通过科技方法最后总会得到统一。但是在宗教中难以做到这一点，宗 教派别可能变得越来越多矛盾变得越来越大。
伪 科技反对已有的科技并不是质疑，全盘否定另起炉灶。而伪 科技往往不允许别人质询，只要求别人接受。伪 科技基本上是一个“学校”的创始人自己能够“重复”他的结果，其他人都无法做到，所以独立性唯一性完全无从谈起。此外，在探讨这些问题时，我们还需注意，对待这些领域中的知识态度应保持开放与批判，同时避免盲目信仰或片面观察，以确保我们的认识既深刻又准确。这正体现了作为智者应当持有的谦逊态度。在追求真理时，我们应该不断地自我反省，从而使自己的思考更加深入，而非停留在表面的认知层次上。此外，在处理这些问题时，还需注意跨领域交流与合作，因为许多问题往往涉及多个领域，如物理化学工程生态等，它们之间存在着密切联系，这些联系需要我们共同去探索才能找到解决问题的一种途径。这便是我想表达的心意，即心如止水无欲则刚，是一种内心世界宁静平衡之境，也是一种追求真理勇敢前行之志，与此同时它也是我们应该努力向上的目标之一。
