随着龙虎山授箓活动的恢复和开展，授箓教制不断规范和完善，这一古老的仪式为当今道教正一派的传承和发展作出了重大贡献。道教授箓也得到各界的广泛关注。然而，箓分内外，那么，“箓”究竟是什么？
箓，又名法箓、经 算、秘 算、宝 算等，名虽不同，词义差别不大。其字义约等同“录”，指记录神仙名讳、形象、神咒、部属将吏、符图等内容的文书或簿籍。
问题1：授箓有什么用处？
答：据《正一修真略仪》载，授箓名可“检劾三界官属”、“鉴骘罪福，考明功过”；可以“诏令天地万灵，随功役使”；可以“从俗登真，永保生道”、“不为下鬼，轮转不灭，与道有缘”。
问题2：内 算 和 外 算 如何界定，有什么区别？
答：从大的范畴去辨析，一是进入道门，一是持戒和坚持修行。一入则有将吏保命护体，可行法济世利人；二者则仅具备前两点功能。
问题3：以《真武算》为例，请算者如何申请受算？
答：“请算法词”的第二部分由万法宗坛天师门下作出，即日告盟天地立誓三官破券分环依科传授。
问题4：《真武算》应该如何授？授什么？
答：“麻雀虽小五脏俱全”，诸如请算制算填算封算授算安计算阅计算缴计算流程不可少，每项流程都大有讲究，如封计需专文书符篆封缄一角，请功曹传递至北极佑圣府，以冀今后能行愿事无阻。
综上所述，不难发现，在古代内外数之分别不是绝对的，以是否持戒和修行为标准，将它们还存在一定概念转换。而在此基础上，以是否“次第依法修行”为判定标准，我们可以进一步细化分类。