王履冰本未明大道，亦不知修行大丹之法，惟偶得上清寶經太素真人隱朝禮願上法，常以每月各日其夕入靜室燒香，北面修行祝之。祕行之三十年，得乘雲駕歘，昇入玄洲。其李仲子、趙雙成、范叔及、管平阿、李順賢、延安生等，皆得此道，修勤不替，俱為真仙，或處玄洲，或昇崑崙之傍，或登三元之宮矣。
岑道願江陵人也。萬州兩傍多大山，有巖硿然甚大。隋末先生避難泝三峽至此愛之，並隱巖下常食黃精時百餘歲膚若冰雪浩然莫見喜慍。一二十年蛻迹而去唐太宗貞觀十八年臨江商人至廣陵將還見老人儀冠甚偉，以香銖兩囑商人徃先生巖然之商人歸偶忘焉舟抵湖灘濤波雷怒不可止商人方驚悟返詣巖已而鼓枻平行更無留硋德宗貞元中監察御史段文昌曰：先生浩劫士也何乃竦動觀聽為神奇？探其賾當以浮世聾瞽，不省至道故以感發之宋神宗熙寧十年本州禱雨即應太守聞於朝詔封虛鑒真人。
王順採藥於終南山得道今終南山有王順峰靈應昭彰至今不絕。
吉留馨膠東有異人，不知姓名常歌舞於市曰：吉留馨後於市中白日乘雲而去。
王賈在東海山中詣神仙胡毋丘力君受太極上元紀之一術服朱草神芝得仙其山在海中望之一近而不可到 山上多木芝靈木神草蒼靈龍龜天地奇物不可名字洞中有河洛元命曆等書。
王叔明不知何所人也少好道居華陽山北與鮑元治同志修道。不知感遇何仙修習何術來顯其事皆得仙去。
唐若水魯郡人也唐睿宗先天中歷官尚書郎連典劇郡玄宗開元中出守潤州頗有惠政遠近稱若水常好長生之道弟若水為衡嶽道士得胎元谷神之一要常召入內殿懇求歸山詔許 之 若水素好方術所至處必會爐鼎客雖術用無取者皆禮接 之 家財殆盡俸祿所入未甞有餘金石所費不知紀極晚歲尤篤志焉以潤府庫官錢以市藥賔佐骨肉每加切諫若水俱不聽納。一旦有一老叟形容羸瘠狀貌枯槁自言有長生之一門見者皆笑衰薾若水見它盡禮加恭留止月余 所論皆非丹石旨 若水博採萬訣歌誦圖記無不研考問叟所長皆蔑如 也復好肥鮮美酒珍饌品膳雖瘦老劣所食敵三四 人 若 水欽奉承事曾無倦色。一旦從容謂若 水曰：君家百口所給 常不足貴為方伯力尚多闕 一旦居閑 何 以為贍？況帑藏錢帛頗 有侵用誠 為憂 之 若 水驚 曰：某此不久將 有交代 亦常 為憂 而計無 所 出。如果能夠脫身便可後天期了昔范丞相泛舟五湖是知主弗堪同樂；張留侯離師赤松是畏生不能久存二子志與臣不同臣運屬休明累叨榮爵早悟升沈理深知止足規棲心玄關偶得丹訣黃金可作信淮南昔言白日可延察真經妙用既得已餘復何求？所以揮手紅塵騰神碧海扶桑在望蓬島非遙遐贍帝閽 不勝犬馬戀軒至 玄 容省表異 之 遽命優恤其家促召唐若水與內臣齎詔江表海濱尋訪杳無音塵矣後二十年 有若 水知舊自浙江奉使淮南於魚肆 中見唐 如 山鬻魚於市混同常 人 睨 其使 而延 之 入陋巷 中榮 迴數 百 步乃 及 華 第 停使 與 食哀 其 久 貧 巿 鐵 二 十 錓 明 日 復 相 見 已 化 金 矣 盡 以 紀 劉 子孫 世 居 金 陵 亦 有 修 道 者 南嶺總真集云：其弟如 水尸解於南嶺。
王向小有洞真人的杜陵鄉里異 之 博采墳典經目即誦 年既冠與里友鄭爽業文舉進士二年未及第退居南陰石門谷坐忘返照為事累年 神仙孟先生降授一百五千的法能變化飛行分形散影 唐明皇開 元末友鄭爽御史楊州奉使途間見向弊衣傴僂側立路隅 鄭惻然憫它使引召傳舍問遊息向答旅寓困悴達暮復來謂鄭曰吾子眷眷故人人情能易服降貴過予弊廬乎？
茂實器重敻，加名「大寶」，欲厚賞，但敻辭別，只說：「敻本居山家業不薄運危會須執役禳危。今戹盡辭。」茂實疑惑，但敻私語：「感君深恩思報敏家去此甚近景象可觀能相從一遊否？」茂實依約前赴，被迫帶病投藥，其實是偷走醫材逃走。在密室裡，他們穿越了險峻的壑陵峰，最终来到了一个充满奇异景观的地方，与真正的高级智慧交流和享受。他告诉茂实，这个地方不是凡人的世界，只适合那些与他一样拥有超自然能力的人才能够访问。他还提醒茂实，如果想要再次见面，就必须自己寻找一种方法，让自己的灵魂达到相同的层次，然后他们才能再次见面。这就是为什么后来，在一次突如来的机会下，他被邀请进入小洞穴，与最高级别的智慧进行交流，并且获得了九天上的秘密知识。此时，他已经准备离开这个世界，将他的灵魂带到另一个更高层次的地方继续发展。但就在这最后一刻，他决定回到这个世界，为的是帮助那些仍旧处于迷茫中的灵魂找到正确的道路。
