文海宝明，吕祖信仰的道场与善缘：探索道教起源与创始人之旅
庐山仙人洞，因其独特的地形，被誉为“天生—个仙人洞，无限风光在险峰”。这里曾经是八仙之一吕洞宾修炼成仙的地方。清朝时期，民间百姓将佛手岩改称为仙人洞，并在此建立了纯阳殿，以供奉吕祖。
清嘉庆年间，道士晏纯一更换了神龛，并立了一尊吕洞宾的石像。后来，长安道人静阳子在附近建造了老君殿，并重修了纯阳殿和藏经阁，使得庐山仙人洞成为当地的一个重要的文化遗址。
新中国成立后，庐山仙人洞被列为省级文物保护单位，并逐渐发展成为一个重要的宗教活动中心。在这里，每年的农历四月十四，即吕祖诞辰日，都会举行盛大的庆祝活动，为亡灵祈愿安息，为生者祈福纳祥。
八仙中，有钟离权和吕洞宾这两位创始人的故事，他们分别代表着正阳和纯阳，是全真道北五祖中的成员。《锺吕传道集》是一本记录他们师徒关系的书籍，它不仅包含了内丹学说，还融入了天人合一思想和阴阳五行学说。
宋元时期是道教全真派兴盛时期，全真派继承并发扬了吕祖的精神。此后，在各地宫观中都有专门供奉着他们的神像，如西安万寿八仙宫，就是以慈禧太后的命名而得名的一座著名宫观，其中还有一处特殊的地标——遇仙桥，这里的故事讲述的是王重阳如何在甘河镇遇到钟离权和吕洞宾，从而获得启示、改变命运，最终创建全真派。
随着时代的发展，一些新的元素也被融入到了祈盼之中，比如家庭和谐、幸福美满等，同时也增加了一些社会公益活动，如扶贫助学、书画义卖等。这些都体现出了现代社会对传统文化认可与尊重，也反映出人们对传统信仰深层次追求的心理需求。
