高明见 据《太清宫志》记载，李哲玄，字静修，号守中子，河南兰义县人（疑为今兰考）。生于唐大中元年（公元847）二月十七日，于后周显德六年（公元959）八月十二日羽化于崂山太清宫，世寿112岁。据记载，当时李哲玄真人降生时，其母梦见房间失火，因而警觉而生；出生时赤光满室，一直到散去。这少年在十五岁便场试中选后登进士第，但他性情淡泊，无意仕途，以读道书为乐，对世俗之事不感兴趣，因此弃家云游。在漫长的寻道过程中，他终于遇到了精通医术的罗浮道士，并引入罗浮山深处精修多年，从此掌握了其医术之秘。成就道法之后，他为了度化世间积累功德，便离开罗浮再次云游天下。在唐天佑元年（公元904），57岁的李哲玄留在了崂山，并筹建三皇殿。而龙头榆树，是说这棵树也是由李哲玄手植，现在已是太清宫的一景。
五代后周太祖广顺三年（公元953），京师汴京因久旱不雨、爆发疫病，那时候已经106岁高龄的李哲玄真人于是云游至汴京，用悬壶济世、咒符治病，每一次用它者都能立即痊愈，因而神医之名传遍朝野。当时后周太祖郭威听闻此事，即诏命李哲玄入宫祈雨有验，就这样灾疫顿息。大喜过望的太祖皇帝向他询问他的道术，都能应对得当，更对他礼貌有加，还想加赐厚礼，但李哲玄辞谢不受，最终敕封“道化普济真人”，并派遣使臣送回崂山太清宫。因此，这位老者是崂山历史上第一个受到皇帝敕封，将崂山带出深山的人物，也被奉为崂山十大道首之一。
回归后的生活里，他自居于庙旁，不言语，不食，只是在每日阅读《黄庭经》以自娱。在后周显德六年的八月十二日，一位许姓弟子外出办事，在半路遇到了老者的背影，而那老者携带着囊包走开。他取出了《皇庭经》一卷交给许姓弟子，说：“我将远行，我归期未定，可将此经带回，为众兄弟所知，让他们不要忘记本分，要悟透内心与身体之间相辅相成，以维护教门和度世。”许姓弟子返回庙内，却发现那位仙人的身影坐在草地上闭目垂眉，那一刻，他已经羽化成仙了。
随着时间流逝，有一年延佑元年的十月，有一位褴褛衣衫的小和尚来到太清宫挂起旗帜称自己海角居士，说要找寻某卷《黄庭经》，但当人们追问他的来历和目的，却没有任何回答，只好先让他休息。一晚过去，小和尚无踪，只留下了一封信，其中写着：“我曾在蓬莱住客，如同遨游十洲。你若重返，我必有意，你只需悟透真修。”信末附有一首字谜诗，“无走逝口上少力幼亢头女生十八子”等等，这些都是指“哲”、“玄”、“李”的三个字，同时也暗示这是一次老者的显灵，让大家知道他虽然去了又回来，但仍然关心着大家修行的事业。
东侧三皇殿旁边，有一块巨石矗立，上面平整且有几个自然形成的地坑排列如斗罡，被称作拜斗台，就是那个时候拜斗的地方。不久之后，在清代王裕恒、高仁峒两位高僧前来拜斗，他们都感到赤光降落并且感应到了什么，他们各自得到自己的愿望实现：王裕恒成为本寺长老三十余年寿达136岁，然后端庄地离去；高仁峒则前往白云观任方丈数年，最终得遇大缘，被慈禧尊崇并被封为“福寿真人”，对丛林产生了巨大的影响。
