在中国历史上，春秋战国时期是哲学思想兴盛的时代，这个时期出现了许多著名的哲学家，如孔子、孟子、老子、庄子等，他们各自提出了不同的哲学思想。其中，道家思想尤其以其独特的“无为”和“自然”的理念深受当时社会的欢迎。那么，为什么春秋战国各诸侯国会采纳道家思想呢？这一问题值得我们深入探讨。
首先，从政治角度来看，当时社会正处于一个动乱与变革之中，战争频繁，国家纷争不息。这时候，一些政治上的权谋和策略虽然能够短暂地解决问题，但长远来看往往会导致更多的问题，因此人们开始寻找一种更为稳定、持久的心态和行为准则。而道家的“无为”、“顺应自然”的观点恰好符合这种需求，它强调的是一种内心平静，不去攀附权力，也不去参与激烈竞争，而是选择保持内心自由，与自然界和谐相处。在这个过程中，无论外部环境如何变化，都能保持一种超然物外的心态，这对于那些想要避免因政治斗争而引发的问题来说是一个非常好的选择。
其次，从经济角度考虑，在那个年代，由于战争频繁，大量的人力资源被用于军事消耗，使得经济发展受到了极大的影响。此时，如果一方能够通过调整内部政策，让人民安居乐业，那么即使是在战争期间也能够维持一定程度的稳定。道家的经济理论强调节俭养生，即通过简朴生活方式减少对外部世界的依赖，从而达到精神上的解脱，同时也可以减少对物质财富过度追求带来的压力。这一点在当时这样的背景下显得尤为合理，因为它鼓励人们从内心出发，不再盲目追逐金钱财富，而是重视到生命本身以及精神层面的满足。
此外，从文化角度来分析，当时社会已经形成了一种较高水平的人文关怀。随着文人的涌现，对文学艺术产生了浓厚兴趣，并且开始思考人生的意义与价值。这时候，对于那些提倡返璞归真、反抗复杂社会礼仪束缚的一些人士来说，道家的简约自然与淡泊明志之美就更加具有吸引力。他们认为，要想获得真正的人生幸福，就必须要摆脱世俗浮华，与大自然沟通交流，以此找到属于自己的生活方式。
最后，还有一点不得不提，那就是宗教信仰。在那一段时间里，有一些宗教信仰者开始寻找更深层次的情感慰藉，他们希望找到一种超越日常琐事所能达到的东西。而道家的宇宙观提供了一种全新的视野，将人类置于整个宇宙中的微小位置，让人认识到自己生命的小小意味，以及应该如何正确地理解世界，为何这些信徒们感到向往。
总结起来，我们可以看到，在春秋战国时代，每个人都渴望一个简单宁静而又充满智慧与力量的心灵状态。而这正是由老子的《 道德经》所展开的大门——"天地不仁，以万物为刍狗"；"知足常乐"；"无为而治"等等。一切都是为了让人们明白，用最直接最简单有效的手段解决问题，最终达到一个既能适应周围环境，又能实现个人的全面发展的地步。如果说古代其他一些哲学流派（如儒墨法）更多注重某方面或某类行为规范，那么道家则似乎更偏向于推崇那种普遍性永恒性的存在，它并不局限于具体行动或者具体事件，而是一种面向一切万象的整体性思维境界。
因此，可以说 春秋战国各诸侯国采纳道家思想，是因为它提供了一套符合当时及后世情感需要的心理修养方法，以及一个表现在行动中的可行实践方案，即便是在不断变化多端的地球上，也许这样的一套系统还是有其特殊价值和前瞻性的。
