道教是一种结合了中国古代哲学、宗教和民间信仰的复杂体系，其核心概念和实践方法包括内丹、太极、修炼等。其中，混元咒作为一种神秘符文，被认为具有强大的祈福和驱邪效果。在道教众多经典文献中，有一些特别著名的作品，它们是混元咒所来源的重要经籍。
首先，我们要提到的是《抱朴子》，这部由陶弘景整理编纂的大型道家集成书，是研究早期道教思想的一个重要资料。虽然《抱朴子》并没有直接提及“混元咒”这个名称，但其内容涉及到了许多与混元相关的概念，如“虚无不生”，即宇宙万物皆出于虚无而又返回虚无，这一观念与混元之意相近。
接下来，《太上感应篇》是另一部非常有名的道家文献。这部作品详细记录了老子的后人对老子的思想的一种解释，也包括了一些神秘符号和咒语，其中就可能包含了与混元相关的情节。不过，由于该书并未明确指出具体使用过“混元咒”的地方，因此我们无法直接断言它就是从这里来的。
此外，《真诰》、《灵宝钞》等其他各类仙术、药性、养生等方面的小册子或卷帙也可能含有关于混合原气（即「满天星辰」）或者说「阴阳合一」的描述，这些描述也可以视为对「混 元」这一概念的一种延伸解释。但这些材料往往缺乏系统性，不够全面的因此难以成为单一来源来确定“混 元 咒”的确切起源。
值得注意的是，在现代研究中，对于那些神秘符号或者某些特定的仪式操作，只能通过比较分析来推测其历史渊源，而非简单地将它们看作某个特定时期或地区独有的产物。此外，由于这些文献大多数都是后世编纂，所以在追溯它们之间关系时，需要考虑到时间上的跨度以及文化交流带来的影响。
综上所述，尽管我们不能确定哪本具体经书是最早记载下“混 元 咒”的，但是通过对比分析各种不同的文献，可以推断出至少有一部分的知识背景来自更早期甚至更广泛的地域文化。在这样的探索过程中，我们不仅能够加深对于中国古代宗教文化的一般理解，还能进一步认识到这种文化如何在不同的社会环境下演变发展，最终形成今天我们所见到的形态。