在中国哲学的宝库中，有一部古籍被誉为“道德经”，作者是老子，其著作成于公元前5世纪左右。《道德经》共54章，是儒家、道家和佛家的三大宗教哲学思想的重要文献之一。其中，“静坐忘虑，自然长生”这句话，在第3章中提到：“其安易持，其未兆易谋。”这里，“安”指的是心灵上的平和与宁静，而“易持”则意味着容易保持这种状态。
要解读这个句子，我们需要回顾老子对宇宙本质的理解。在《道德经》的开篇，即第一章，便明确表达了这一点：“道常无名朴实，无欲故轻；常无事而智慧。”这里，“道”即天地万物的根本原理，它不具备任何形状或名称，只是简单而纯粹，不执着于任何欲望，因此显得轻巧。这也体现了老子的“无为而治”的治国理念，即通过最少干预来实现社会秩序。
接下来，让我们继续探讨如何达到这样的境界。“静坐忘虑”，字面上看像是要求人们停止思考，但实际上它是一个更深层次的心灵修炼过程。首先，要放下所有外界干扰，包括那些让人感到焦虑和不安的情绪，这需要一种内心的平和。当一个人的心态达到这样的水平时，他能够更加清晰地认识自己内心的声音，从而做出更加符合自己本性的决策。
然而，这种状态并不容易获得，因为现代社会充满了各种压力：工作、家庭、社交等等，都可能成为我们内心烦恼的源头。而且，当我们的思维被这些外界因素所占据时，我们很难听到自己的声音，更别说做出真正符合自我本性的事情。但正如《道德经》第二十七章所述：“以其终日号之，而夕五铢重。”意思是在不断地努力之后，最终会达到想要得到东西的地步。这就是为什么老子强调必须从内而外进行改变，以便真正了解并遵循自己的本性。
此外，还有一点值得注意，那就是关于时间的问题。在《道德经》的第四十一章里写到：“夫唯有恒其寿，可以赋民以死；直若以痈疾珍之，此谓大篑。”这里提到了生命与死亡之间微妙的关系。如果能始终坚守某种恒定的事物，那么人们就可以赋予他们永恒不朽——但这不是通过物理上的延续，而是精神上的永存。这也是“自然长生”的含义之一，即通过心理层面的变化，使得生命变得更加丰富多彩，并且不受时间限制。
总结来说，“静坐忘虑，自然长生”的秘诀包含三个方面：首先，要学会放下一切外界干扰，用真实的心去感知世界；其次，要明白只有当你的行为与你内在的一致时，你才能找到真正意义上的幸福生活；最后，要认识到时间对于生命力的影响，并尝试用一种超越传统观念的人类理解方式来探索生命存在的问题。这样，就能一步一步走向那种既超脱世俗，又充满活力的生活状态。而这一切都是基于对《老子道德经1至54章》的深入理解，以及对其中蕴含智慧思想的大胆解读。