在中国哲学史上，老子是道家思想的创立者，其代表作《道德经》是一部极富哲理的著作。其中，“动与静”这一概念占有重要地位，它不仅体现在宇宙万物的运行中，也反映在人生和治国之道上。以下，我们将深入探讨“以静制动”的智慧，以及它如何帮助我们理解《老子道德经》的核心思想。
动与静：宇宙法则
老子的世界观非常注重自然界的规律。他认为，宇宙万物都是由“道”所造，而这个“道”本身又是无形无象、无声无息，但却能使一切事物运动变化。这一观点可以从《老子》第25章找到：
生有大成，无为而治。
以万物为刍狗。
是以圣人后其身于人前，不居其高层；往其下而亲以为马。
故因顺胜处，因逆败处。
这里，“生有大成”表明了自然界的一切事物都遵循着一种不可抗拒的法则，这就是“大成”。这种法则并不是通过强力或意志去推动事物，而是在没有主观干预的情况下自行发展演变。这正是老子所说的“无为而治”，即通过不作为来达到治理天下的效果。
动与静：人的心态
除了对自然界产生影响，老子的“动与静”也关系到人们的心态。在《 老 子 道 德 经 》中，老子提倡的是一种内心平和、顺应自然的人生态度。他认为过分追求个人的欲望和功名会导致内心不安，最终会陷入混乱。但当一个人能够放下这些执念，让自己的内心保持宁静时，他就能够更好地适应外部环境，从而实现真正意义上的自由和幸福。
例如，《 老 子 道 德 经 》中的第3章提到了这一点：
无始有终，无始有终，是先天之谓也。
天之所以能养万物于不仁，以万物丧乎仁，是后天之谓也。
仁至愚矣，智至妙矣。
物或恶其恶，或好其好，
苟免於凶，将死而逃，
或喘或悲，或夭或孤，
或穷或疏，则恥且忿；
这里讲述了一个过程，从最初完全依赖于自然（天）开始，没有任何偏见或者目的，只要能够得到养育，就接受。而随着时间的推移，当人类开始拥有意识、情感和判断力时，他们变得更加复杂起来，有时候甚至因为害怕死亡、悲伤失落等负面情绪而无法安然接受命运，这种情况被视为后天的问题。因此，《 老 子 道 德 经 》鼓励人们回到最初纯净无垠的情境中，即那份简单纯粹的心态，以此来超越世间纷扰，不受外界干扰。
动与静：政治哲学
对于政治领域来说，“动与静”的含义同样重要。根据《 老 子 道 德 经 》中的原则，如果一个国家想要长久稳定，它必须采取一种柔弱胜刚强的手段，即采用柔性的策略来处理国家的事务。这样的做法避免了冲突和暴力的发生，同时促进了社会秩序的维护。此外，这种方法还能够减少政府对人民生活进行干预，使得人民享受到更多自由，并且减少了政府内部腐败现象，因为当权者需要更多精力去掌控局势，而不是为了个人利益操纵政策。
例如，在第57章里说到：“知止计功。”
这句话意味着知道何时停止行动，因为过多行动可能会引发问题。当国家领导者懂得什么时候应该采取行动，以及何时应该让事情自己发展，那么他们就能够有效地管理国家，并确保长期繁荣稳定。
总结一下，在《 老 子 道 德 经 》中，“动与静”的概念是一个深刻的话题，它涉及到了宇宙规律、人的心态以及政治实践。在不同的层面上，每一方面都展示出了一种平衡性，其中最核心的是保持内心宁静，这样才能顺应外部世界，同时实现个人目标。如果将这些原则应用于现代生活，我们就会发现它们仍然具有巨大的指导作用，对我们理解如何在快节奏、高压力的时代寻找平衡提供了宝贵启示。