《天地不仁，以万物为刍狗》—— 老子的哲学基础
老子是中国道家哲学的创始人，被后世尊称为“道教之祖”。他的代表作《道德经》是一部集散思长于一篇的著作，通过深邃而简洁的语言，阐述了宇宙间一切事物都遵循着一种普遍自然规律，即所谓的“道”。这种自然法则超越了人类社会和政治的界限，是一种无形、无声、无动但又能产生万象生发变化力量的事物。
《天下有道，不以兵强》，—— 庄子的理想社会
庄子与老子同样是中国古代重要的人生智者，他对老子的思想进行了深入发展。庄子的代表作品有《庄子》等，这些作品中充满了丰富多彩的情境描写和深刻的人生哲理。他的主张更倾向于个人自由和自然生活，他提倡的是一个没有政治纷争，没有战争冲突，只有平等自由和共享资源的一种理想状态。
二者在传统文化中的位置与影响
在中国古代文化中，老子和庄子都是被高度尊崇的人物，他们各自对于中国传统文化乃至世界哲学都有极大的影响。他们提出的“顺应自然”、“求实践而非求名誉”的观点，对后世儒家的形成以及整个中华民族精神产生了深远影响。在当今时代，这些思想也被人们不断地探讨并重新解读，它们不仅仅局限于历史研究，更成为现代人寻找生活方式、价值追求、新兴科技适应性解决方案时不可或缺的心灵食粮。
新道家的代表人物及其贡献概述
1. 张载（1012-1073年）及程颐（1032-1107年）
张载与程颐都是宋朝初期重要思想家，他们对新道家的发展起到了关键作用。张载提出“性命两全”论，即认为人的本性应当保持纯净，而生命力则应该得到充分发挥。他认为只有这样才能达到真正意义上的自由。这一理论直接促进了宋明理学的大师朱熹对其进行进一步阐释，并最终融入到宋明理学体系中。
2. 王弼（约265-311年）
王弼是东汉末年的著名文学家，也是一个严谨的小说评论家。他对《老子》的注释非常著名，因为他将自己的理解融入到批评文献中，使得这些注释既具有文学价值又包含着深刻的哲思。王弼注释体现出了一种新的理解方式，那就是将古典文献视为可以从多个角度解读的手段，从而推动了一系列新的思考方法出现。
3. 李贽（1527-1600年）
李贽是晚清时期的一位杰出宗教学者，他在处理复杂问题时常常使用比较宽松开放的心态来看待不同宗教信仰的问题。在他看来，“心性悟通”，即直觉般领会事物本质，是一种非常高尚且难以达到的境界。他认为只要能够达到这一境界，就能彻底摆脱迷惑，从而实现个人的内心修养。
4. 吕坤（1611-1685年）、吴楚材（1589-1644年）
吕坤与吴楚材都是清朝初期重要人物，他们致力于文艺复兴运动，在推动学习西方科学知识方面做出了巨大贡献。此外，他们还试图将儒家、佛教元素融合到自己所信奉的新式国粹中去，这一过程引发了一场关于传统文化如何适应现代化挑战的大讨论。
结语：
总结来说，新道家的代表人物如张载、程颐、王弼、李贽以及吕坤等，都在不同的时间背景下，为我们提供了一种独特见解，让我们更加清楚地认识到宇宙间存在一种普遍规律，即所谓“天然之法”，这便是他们坚持不懈探索并教授给我们的东西。而这个正是在我们今天仍需反复思考的话题上，它让我们的行为变得更加符合大自然规律，同时也是追求人性的真实表达途径之一。