淳于子的哲学思想主要集中在对“道”的认识上，他认为“道”是宇宙万物的根本原则，是超越善恶、生死、成败等人类界限的绝对真理。淳于子强调个人修养和内心世界的重要性，主张通过自我修养来达到精神上的自由和解脱。他提出了著名的“知行合一”理论，即知识必须与实际行动相结合，以达到内心平静和外部世界的一致。
公孙龙则以其独特的逻辑思维而闻名，他提出了著名的“水之利器说”，即任何事物都有其最适应自身本性的状态或工具。当水遇到坚硬的事物时，它会变形成为那个形状，但只要它能够回到自己的本质状态，那么它就能恢复原来的样子。这一观点体现了他对于事物本质和变化规律的一种深刻洞察，也反映出他对于自然界中万象皆有其固有的法则这一观念。
两人虽然生活在不同的时代，但他们都以一种独到的视角去探讨人生哲学，他们不仅关注宇宙间更大的秩序，更关注个人的内心世界。他们所倡导的人生态度是追求内在自由，不受外界干扰，而是要依靠自己来实现真正意义上的自由。
此外，淳于子和公孙龙也都非常重视实践，他们认为理论不能脱离实际操作，应该将抽象概念转化为具体行动。在这个过程中，他们提供了一种新的思考方式，让人们从日常生活中的小事入手，对大问题进行思考，这种方法至今仍然具有很高价值。
总结来说，道家两鼻祖——淳于子和公孙龙，其哲学思想虽然发展背景不同，但却共享着一个核心目标：寻找人生的真谛，并通过个人修养来实现精神上的解放。他们留下的智慧不仅丰富了中国古代哲学文化，也为后世提供了宝贵的心灵指引。
