在中国古代哲学中，《道德经》是最为著名、影响力最大的儒家书籍之一，由老子创作。它以深邃的哲理和简洁的文字，探讨了宇宙万物的本质、人生的智慧以及治国安邦的策略。其中，“循环论”这一概念，在《道德经》的全文中占有重要地位，它强调了事物之间相互依存、不断变化与更新的一种宇宙观。
一、自然界之循环
在《道德经》全文带拼音中，我们可以找到许多反映自然界循环规律的章节。比如第六章：“天下皆知美之为美，斯乃可考也；皆知乐之为乐，斯乃可喜也：使恒其美，而不闻其恶者，其往矣！”（tian1xia4 ji1 zhi1 mei3 zhi0 wei2 mei3, si5 nai3 ke3 kao2 ye5； ji1 zhi1 le4 zhi0 wei2 le4, si5 nai3 ke3 xi3 ye5： shi4 shi4 hu6an2 qi2 de beautye yizhejia qie7 bu zhun8 suo yuède wuèr.zhilai qilai daxue！）这里讲述的是事物变化不居静止，只有不断变动才能保持生机与活力。这正体现了自然界的事物都是处于一个不断流转和更新的状态，即“万物并起”，每个阶段都有其价值和意义。
二、人生之轮回
除了自然界，《道德经》还通过“无为而治”、“柔弱胜刚强”的思想，对人类社会进行了深刻的人生观思考。在第十九章：“非礼勿入。”（fei1 li3 wu jiu zi ran ru shou！）中老子提出了“无为而治”的原则，这意味着统治者应该顺应大势，不强求自己的意志，以达到平衡社会秩序。但这并不意味着行动完全停止，而是在不同的层面上展开活动，使得整个社会形成一种像河流一样，无始无终却又不断更新换代的情景。
三、个人修养之重复
对于个人来说，《道德经》的循环论同样具有指导作用。在第二十一章：“持而盈不能成，我久独善我者。”（chi ri er yi bi gong bing bu neixing,wodejiuluduanxiangwodezhe！）里，老子提倡持守内心自足，不去追求外在荣耀或权力的满足，因为这种追求会导致疲惫甚至失败。而这种内心修养，是需要时间和实践去培养和重复的一个过程，就像水滴石穿一样，每一次小小的心灵触摸，都能逐渐改变一个人，从而实现真正意义上的自我完善。
四、《道法自然》的哲学基础
《道法自然》，是老子的另一个核心思想，它指出事物应该按照它们自身固有的方式发展，不要被外来因素所干扰或改变。这一点，与“循环论”紧密相关，因为如果我们能够理解并尊重这个世界运行的大法，那么我们就能更好地适应环境，从而实现个人的长远目标。例如，在第三十三章：“夫唯未孽，有大功夫。”（fu ruyebenhairyou,dagongfu！）里，老子通过对待生命周期变化时期给予宽容与接受，而不是企图控制或抗拒，从而展现了一种积极向上的生活态度。
总结性段落
综上所述，《道德经》中的“循环论”不仅体现在自然界的事象，也体现在人生旅途及个人修养方面。而这些思想，如同古代智者的宝贵遗产，为后世提供了一套丰富多彩且颇具启发性的哲学体系，让我们从日常生活的小事情到宏伟目标，都能寻找到内在联系，并学会如何有效地利用这些联系来提升自己及周围世界。