道教修行是一种以养生为目的，通过内丹、气功、调息等方式达到精神和身体双方面的修炼，以期达到长生不老或成仙的目标。这种修行方式源远流长，历史悠久，其背后的哲学思想和实践方法颇具魅力。
首先，道教修行强调天人合一。在《道德经》中，有句子云：“知者不言，言者不知。”这句话体现了道教追求与自然和谐相处，不去过分干预自然规律的态度。因此，在修行过程中，道士们往往会选择一些偏僻的地方进行静心冥想，以此来感悟宇宙间的人物之间应该如何平衡关系。
其次，道教修行注重内丹练习。这是指通过服用药材或者煉制出丹药来滋补身体、增强精气神的一种方法。在《内观真经》中有句子说：“丹田乃心之所在。”这里讲的是丹田作为人体五脏六腑之中的中心，对于维持人的生命活动至关重要，因此在练习内丹时，要特别注意对这个区域的培养。
再次，气功也是非常重要的一环。气功主要是通过呼吸吐纳、动作运动等方式来调整人体内部的气血运行，从而达到身心健康和提高意志力的效果。在《太极拳图解》中有一句“柔软如水”，表明了气功追求的是一种顺应自然，不强不弱，而是像水一样能够适应任何环境，这样才能真正地实现身心上的平衡。
第四点，是关于调息。调息是一种特殊的心理状态，它要求人们在日常生活中保持一种宁静安详的心态，即使是在忙碌或压力大的时候，也要能够冷静下来。这一点可以从《坐忘入定》的描述看出，其中提到了一些具体的手法，如坐姿稳固、呼吸均匀等，让自己进入一个超脱世俗烦恼的心境状态。
第五点，是关于形意转化。一些高级的武术如太极拳，就融入了许多形意转化的情景，这意味着动作本身就是一种艺术表现，同时也能锻炼身体。此外，还有很多书籍记录了不同形式的形意转化，比如《易筋角》，其中包含了一系列练习手法，用以提升自身力量并提高灵性。
最后，但同样重要的是仪式与祭祀。在中国传统文化里，每个宗派都有自己的仪式与祭祀，比如清明上河图中的节目就反映出了当时社会各阶层参与宗教活动的情况。而这些仪式对于推广信仰，并且让更多的人了解到某个宗派或某位祖师爷提供什么样的指导，都起到了不可忽视的地位。例如，《宣公上人语录》记载了许多有关宇宙万象以及人类命运的问题，这些问题涉及到了宇宙间一切事物之间相互作用，以及每个人如何找到自己的位置与方向。
综上所述，无论是天人合一还是内外兼治，无论是训练肉眼还是照亮心灵，都需要我们不断地学习和实践，最终实现自我提升，从而走向更高层次的人生境界。这正是我国古代智者用“知者不言”这一句子来表达的一个深刻意义：只有真正理解并掌握这些深奥知识后，我们才可能真正成为“知者”。