春秋战国时期，中国历史进入了一个动荡的时代，各诸侯国为了争夺天下，进行了一系列的战争和外交活动。苏秦、平仲和张仪等人作为当时著名的政治家与外交家，他们运用各种手段，不仅在军事上取得了显著成就，在政治外交上也展现出了高超的智慧。在这期间，道家的思想开始逐渐影响到他们的行为方式，使得他们在处理国家间关系时更加注重于长远利益，而非短暂功效。
**一、苏秦之“连横”与“合纲”
苏秦是春秋战国时期的一位杰出政治家，他提出的“连横”政策，即通过结盟来抵御强敌，是他最为人称道的地方。他认为，只要能够形成足够强大的联盟，就可以对抗任何单一力量。然而，这种策略并不总是奏效，因为它要求各个国家之间存在共同目标或者利益。而这种情况在多数时候都是不可能实现的。
**二、平仲之“分而治之”
相比于苏秦，“分而治之”的策略则更为直接，它涉及到将一个国家或地区划分成几个小部分，然后分别控制。这一策略有助于减轻统治压力，同时也有助于有效管理和利用这些区域资源。这种方法虽然可以立即见效，但却需要大量的人力物力去维持和扩大这一体系。
**三、张仪之“伪善”与实用主义
张仪以其狡猾和机智闻名，他常常使用伪善的手法来达到目的。他会假装忠诚，以此来欺骗其他国家，从而进一步他的个人野心。但他的行为并不是完全基于道家的原则，而更多的是一种实用主义态度，即使使用不正当的手段，只要能达成自己的目的就是好的事情。
春秋战国时期，还有一些人物，如韩非子，他提倡的是一种合理化政府结构，并且推崇法律作为社会秩序的一个重要组成部分。他的思想体现了儒家哲学中的某些观点，比如重视礼义，但是同时又具有较强的地理观念，也反映了那时代人们对于如何建立稳定社会秩序的一种探索。
综上所述，无论是通过联盟还是割据还是实用的手段，都显示出这个时代人们对于如何构建稳定的政权有着深刻的认识。此间还隐约可见道家的自然法则被许多士大夫们借鉴用于解决实际问题中。不过，由于那个时代竞争激烈，每个人的行动都受到周围环境巨大变化影响，所以很多理论都未能得到彻底实施，最终只能成为过去史上的一页。
