在中国的历史和文化长河中，道教作为一种深厚的宗教信仰体系，它以修炼为核心，对于传统文化有着极其重要的地位。其中，所谓的“道教四大真人”指的是张道陵、郭汜、王重阳和陆九渊，这些人物分别是道教各个派别的创始人或代表性人物。在民间信仰中，他们被尊为圣贤，被人们广泛地崇拜。
首先，我们需要了解这四个人物分别是谁，以及他们在道家哲学中的地位。张道陵被认为是太平天国之父，是南北朝时期的一位政治家，他后来创立了著名的华山派，即白素貞心法。这一派主要强调内丹术和外观练习，以达到长生不老。
接下来我们来说说郭汜，他是一位神秘的人物，有关他的事迹并不多，但他却被尊为北方三清之一，是一个集神性与人的特点于一身的人物。他对后世产生了巨大的影响，并且成为了一种精神象征。
接着是王重阳，也就是百丈怀海，他创建了正一派，又称为全真派。这一派以修炼高级内丹术而闻名，其修炼方法包括五行八段经历等，这些都是提高身体健康和达到灵魂升华的一种途径。
最后提到的是陆九渊，他创建了明堂宗这一宗派，以其独特的心法著称。他的思想更加注重于精神层面上的修炼，而非肉体层面的追求长生不老。
那么，在民间信仰中，为何会出现这样的崇拜现象呢？首先，从历史角度来看，这些人物都曾对中国历史产生过重大影响，无论是在政治上还是文化上，他们都扮演了不可磨灭的角色，因此自然而然地就形成了一种敬畏甚至崇拜的情感态度。此外，由于这些人物对于传统文化有着深远的影响，他们所创立的思想体系也融入到了日常生活之中，使得普通百姓能够通过对他们进行膜拜来获得某种形式的心灵慰藉或超越现实世界的问题解决方式。
此外，随着时间推移，这些理念逐渐演变成了一种集族性的信仰系统，它们提供给人们一种希望，一种解脱，一种超越现实困境的手段。而这恰好符合人类社会普遍存在的一些心理需求，比如寻求永恒生命、逃避死亡恐惧、追求精神上的完美等。因此，不难理解为什么在当代社会里，即使现代化进程加速，科技发展迅速，对古代宗教仍有一定的兴趣乃至认同感。
当然，还有一点要考虑，那就是这种崇拜行为往往伴随着一定程度上的迷恋与偶像化。在现代社会，每个人都可能拥有自己的偶像或者英雄，每个时代都会有它自己的偶像群体，而这个群体往往反映出那个时代最核心的话题以及人们共同的心理状态。在这个过程中，“四大真人的”形象便被赋予了一定的神话色彩，让它们更容易进入到公众视野，并引起更多人的共鸣与思考。
总结来说，当我们试图探究为什么民间会出现对于“四大真人”的崇拜时，可以从多方面去理解：第一，从历史角度看，它们作为不同时期重要的人物，其成就和事件直接关系到整个民族甚至文明；第二，从心理学角度看，它们提供给人们一个可以依赖、向往并模仿的地方；第三，从社会文化角度看，它们构成了一个复杂但又完整的大背景下，是现代人的认识自我、审视过去及未来的一部分组成部分。但无论如何，只要我们能从不同的视角去理解这些问题，就能更全面地把握住“真正”的意义所蕴含的情感内容及其背后的故事与意涵。
