在中国古代宗教中，道教是一种融合了哲学、宗教和民间信仰的复杂体系。它以“道”为核心概念，强调自然界之道与人心之德相通，追求长生不老、明辨是非、修身养性等目标。道教的发展历经数千年，其思想系统丰富多彩，其中最为著名的是由张良夫、黄帝（或称尧舜）和老子的传说所塑造的三大祖师爷。
首先，我们来了解一下这三位祖师爷分别是谁：
张良夫：据传，他是东汉末年的隐士，因其高尚的人格和深厚的道德修养，被后人尊称为“真君”，也就是玉皇大帝。在道教中，他被视为最高神灵，是所有天地万物的创造者。
黄帝：他又被称作尧舜，即夏禹或者伏羲，是中国古代文化中的至圣先贤之一。在道教中，黄帝象征着智慧与勇敢，被尊奉为开山祖師，与日月星辰有密切关系。
老子：老子是《道德经》的作者，以其哲学思想深刻影响了中国历史上的许多领域。他提出了著名的“无 为而治”、“顺应自然”的原则，对后世产生了极大的影响。
接下来，我们要探讨这三位祖师爷所创立思想系统的一些共同点：
首先，这三位祖师爷都强调“内在修炼”。他们认为人的精神世界对现实世界具有决定性的作用，因此他们提出了一系列内心修炼方法，如静坐冥想、呼吸练习等，以达到心灵净化和身体健康。
其次，他们都倡导一种平衡的人生观念。张良夫提倡遵循宇宙法则，而不是人类社会制定的规矩；黄帝通过他的治国理念展示了如何平衡个体与集体之间的关系；老子的哲学更侧重于个人内心寻求平衡，不去干扰外界事务。这一观念对于当时社会来说非常前卫，因为它鼓励人们反思并超越传统价值观，从而促进社会进步。
再者，他们都注重对环境保护。作为文明古国之一，中国早期居民就认识到了环境保护对于维持生命活动不可或缺的地位。这一点在张良夫的大泽湖以及黄帝建立天下时推行土地分配制度中得到了体现。而老子的《庄子》里也有关于保持自然秩序不受人类干扰的小说故事，这些都是对环境保护意识的一种表达。
最后，这三位祖师爷都强调个人自我完善。他们认为每个人的本质都是好的，只需要通过不断地学习和实践，就能实现自己的潜能，无论是在政治上还是精神上，都可以成为一个伟大的领导者或智者的典范。这一点在现代心理学中的成长理论中也有类似的看法，即每个人都有潜力能够成长到更高层次，但需要不断地努力去实现这个潜力。
综上所述，无论是在修炼方法还是生活态度方面，“真君”、“尧舜”以及“老子”的思想系统共享了一些基本特征，比如主张内在修炼、倡导平衡人生观念、关注环境保护，以及鼓励个人的自我完善。这几点正好反映出它们共同旨趣——追求个人精神上的升华，并将这种提升延伸到整个宇宙乃至社会结构之中，为后世留下宝贵遗产。