在中国古代的思想史上，道家哲学以其独特的宇宙观、人生观和价值体系影响了无数人的思考和行为。其中，“清谈”文化作为一种高级的社交活动，不仅反映了当时社会上的文化风尚，也是道家思想在当时社会中传播的一种重要方式。杨守身等五侯正是在这种“清谈”的氛围中，以他们对道家的深刻理解和独到的见解，为后世留下了宝贵的精神财富。
一、杨守身与道家的修炼
杨守身（约公元3世纪），字子思，是东汉末年著名的文学家、政治家。他不仅精通儒术，更擅长于研究道家的修炼方法。在他的文章《述林》、《述竹》等作品中，我们可以看出他对于自然界有着深厚的情感，对于生命力也有着浓厚的兴趣，这些都是典型的道家修炼态度体现。
二、五侯与“清谈”文化
所谓“五侯”，指的是汉末群雄中的赵温、贾逵、何进、何苗及张纮，他们分别担任过朝廷官职或地方军事指挥官。尽管他们各自有不同的背景和成就，但在历史记载中，他们都被视为文人雅士，与其他文人相聚于宴席之上进行“清谈”。
三、“清谈”的意义与内涵
所谓“清谈”，并非现代我们常用的这个词语含义，而是指一种高雅而自由的人物之间关于天地万物的大论辩，它是一种展示才华和智慧的手段，同时也是一种社交活动。在这种环境下，人们通过言语交流来探讨哲学问题，如宇宙起源、人生意义以及如何达到个人境界。这正符合道家的旨趣，即追求知性超脱，追求内心世界之真理。
四、“五侯”的对话录
虽然没有直接证据表明这些人物真的进行过具体内容为何的问题性的讨论，但是基于他们个人的经历和特点，我们可以推测，在他们参与的情况下，一定会涉及到一些关于宇宙秩序、人类命运以及个人修养的话题。而这些议题，无疑与 道家的主要代表人物们所提倡的一系列概念如天地万物皆由一个本原——即“道”产生，并且存在着某种普遍规律——息息相关。
结语：
总结来说，杨守身等五侯作为汉末群英，他们不仅是文学艺术领域中的佽俊，更是将 道家的主要代表人物们精妙绝伦的心灵世界带入到了日常生活之中，用最接近自然的人生态度去感悟大自然，用最平实的人生智慧去处理复杂的人际关系。这一点，或许就是为什么后世能从他们身上看到那份淡泊明志、高洁操行的情怀，以及那种超然物外，对待一切事情持平静态度的心境。