道家智慧十大宗师的启示

道家智慧：十大宗师的启示

道家的哲学基础

"道可道非常道，名可名非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常与之御，不仁为刍狗。是以圣人后其身而身先其民也。爱人者制于亲，友人者助于事，而仁远害又远怨，是以圣有千乘而不失其带也。"

内在修养的重要性

"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，其往矣！虑而後能得，一得之成也。大丈夫尺度高致焉，以中和为本，与世合德，与天合一，以此观之，则吾所以立志於世、行乎心者，无他，为善处众利，用忍耐强自守耳。"

性命双修的思想

"夫唯精是故分，唯多是故兼，上下相寻，可以长久；国家畜士，可以广大；家畜妇女，可以长存；自耕七十，可以活百岁。这皆由生气至死气，一往无前，所以可以隆盛国力，而强兵则不可胜用也."

天人合一的理念

"夫天地不仁，以万物为刍狗。不知所以尊己者，如切菜肉，不知肉味。此谓明德顺自然也。古今多少人物，但见利益忘本，然后乃贤哉？然则何谓贤？即使我小民，我亦当如子孙掌兆，不负尔所托，此乃尽忠尽孝，无愧于心矣."

道法自然的生活态度

"夫水善滋养万物，而不争；泥土善持五谷，而不搔。一上看去四方布射，即好男儿出次巡 Rounds。一下看来山高岳险，即思欲入少室作歇息。此乐非娱乱躁所能及也，是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

治国平治人的原则

"治国要先治心，然后才能治身，再然后才能治家，最终才能治乡里、州县、国家。而且，这个过程不能急功近利，要循序渐进，只有这样才能够达到真正意义上的和谐稳固。如果想要做到这一点，就必须具备宽广的心胸和深厚的情操，这样的人才能够真正理解和实施‘寡闻博识’中的‘寡闻’。”