道教是中国古代最为重要的宗教之一，其起源可以追溯到远古时代。随着时间的推移，道教发展出了多个派别，其中一些派别将某些人物视为创始人，而这些人物往往与其所创建的思想体系紧密相连。然而，关于道教“三个创始人”的问题，却常常引发学者们深入探讨。
首先，我们来看看传统上被认为是道教第一个创始人的老子。他以《道德经》闻名于世，这部著作不仅影响了后世对自然哲学和宇宙观念的理解，也成为了一部具有深远影响力的文学作品。老子的思想强调了“无为”、“顺应自然”等原则，并且提倡一种超脱尘世、追求内心平静生活方式。在许多历史时期中，老子的理念被广泛接受并应用于政治、社会以及个人修养之中。
接下来，我们要谈论的是庄子，他通常被视为第二个创始人。庄子的哲学思想主要体现在他的著作《庄子》中，该书以其丰富的寓言故事和独特的思维方式而闻名。这部作品不仅展示了庄子的超然物外精神，还展现了他对于生命意义、宇宙秩序以及人类处境的一系列思考。在很多方面，庄子的哲学与老子的相辅相成，他们共同构成了早期中国哲学的一个重要组成部分。
最后，但同样重要的是张达开，被称作第三个创始人。他虽然在现代研究中有时会受到争议，但在历史文献中的确有一定的地位。在张达开之后，由于各种原因，如政治斗争和宗派分化等，不同地区出现了不同的宗派，每个宗派都有自己的主导思想家或领袖，这些领导者也逐渐形成了一种新的信仰体系，从而促进了更大的文化交流与融合。
当然，在讨论这些三大神仙（即老子、庄子及张达开）的时候，有必要指出，即使他们各自拥有显著的地位和贡献，但它们之间存在着复杂的情感纠葛，以及多层次的人文关联。此外，对于这三个人物的地位评价，不同地区、不同流派可能会有不同的看法，因而产生了一些辩论性质的问题需要进一步考察。
总结来说，无论从哪一个角度去审视， 老子、庄子及张达开三人的地位都是不可忽视的，他们分别代表着一系列核心价值观念及其实践方法，它们对中国乃至世界文化产生了深刻影响。这就是为什么人们仍然对他们持怀疑态度，同时又无法简单否定其贡献，因为他们不仅是理论上的代表，更是精神上的象征，是人们追求永恒真理的一种体现。而这种探索过程本身，就是我们不断学习与传承知识的一部分历程。