老子的哲学思想基础与宇宙观
在《道德经》的开篇，老子以“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一著名句子揭示了其哲学思想的核心——道。道是宇宙万物之本，是一切现象运动变化的根本原因。老子的宇宙观认为世界是一个不断变化、循环往复的整体，而人应顺应自然，不强求不争。
道法自然与无为而治
老子提倡“无为而治”，意味着通过不干预、不施加压力来达到社会秩序和谐。这要求政治家具备高超的洞察力和宽广的心胸，以免外界因果反应对政策产生连锁效应。在实践中，无为并非消极地退缩，而是在内心保持清静，从容面对外界挑战。
兼爱与天人合一
《道德经》中重视“兼爱”的概念，它意味着普遍地关怀一切事物，不区分亲疏远近。这是实现个人内心平和以及社会大同的一种途径。兼爱也体现在对自然界的尊重上，因为它反映了人类与宇宙之间深刻的联系。
谨言慎行与修身齐家
在这部古籍中还强调了谨言慎行，这包括语言表达要恰当、行为举止要得体，以及修身养性要自我提升。这些原则指导人们如何在日常生活中做出正确选择，为家庭带来幸福，为社会树立良好形象。
适者存，刚者亡
《道德经》中的“适者存，刚者亡”告诫我们，在竞争激烈且环境多变的情况下，要学会适时调整自己的状态，以符合周围环境或情况。当力量过于刚硬或僵化时，就容易受到冲击而崩溃。而柔软灵活则能更好地吸收冲击，并因此变得更加坚韧。
知足常乐与简朴生活方式
最后，《道德经》鼓励人们知足常乐，即满足于自己所拥有的，让心里有个定数，这样就可以享受生活中的简单快乐。不追求更多，更不要因为欲望无法得到满足而陷入痛苦。这种简朴生活方式能够减少贪婪和嫉妒，使人的心灵得以宁静。