在我说“如来到底来没来”这句话时，我仿佛触及到了一个神秘的边界，跨越了现实与传说、理性与信仰之间的界限。这个问题不仅是对宗教信仰的一种探索，更是一种对于人类深层心理和社会文化需求的深入剖析。
首先，我们需要明确一点，“如来”在不同的宗教和文化背景中具有不同的含义。在佛教中，如来指的是释迦牟尼佛，即历史上的悉达多·乔达摩，他是佛教所崇拜的第一位觉醒者。而在其他宗教或民间故事中，如来的概念可能会有所不同，但总体上都是指某种超越常人理解范围、拥有无尽智慧和力量的存在。
当我们问道“我说如来到底来没来”，我们其实是在询问这样一个问题：如果将这种超自然存在带入到我们的现实世界里，它会如何影响我们的生活？这样的思考引发了一系列关于信仰、科技进步以及个人价值观等方面的问题。
从哲学角度看，这个问题似乎是一个悖论，因为如果“如来的存在”被视为真实不可否认的事实，那么它就不再是“神话”的范畴，而应该被纳入科学研究之列。但即便如此，这样的研究也很难避免陷入伦理和逻辑上的困境。例如，如果真的有人宣称自己见到了“如来了”，那么这个人的可信度如何评估？他们是否可以作为一种新的知识来源？又或者，他们只是利用了人们对于未知事物的向往，制造出一场虚假而炽热的情感共鸣？
此外，当我们谈论到“如来的到来”，我们必须考虑到其潜在的心理效应。如果这种存在真的能够证明自己的身份，并且能够展示其智慧或能力，那么这一点可能会极大地改变人们对生命意义、宇宙秩序以及个人责任感等方面的看法。这可能导致一种精神危机，也可能激发一种全新的意识革命，让人们重新审视自己的行为模式和价值观念。
然而，从另一面来说，“如来的到来”也可能带给人类巨大的恐惧。比起日常生活中的挑战，无论是经济压力还是政治纷争，“超自然”的威胁通常更容易唤起人类本性的恐慌反应。这就是为什么许多古老文明都通过各种仪式和礼节尝试去降低这些风险，而不是去迎接它们。此外，由于技术发展迅速，我们现在已经具备了大量工具，可以帮助我们识别伪造信息，从而减少因为误解而产生的心理创伤。
最后，对于“我说 如 来 到底 来 了 没 来 的问题”，最终答案并不重要。关键在于这个过程本身——不断探索、不断质疑，以及不断寻找答案。这正反映了人类求知欲的一部分，同时也是社会进步的一个标志，因为只有通过持续地提问，我们才能推动前进，实现自我的提升。
因此，不管回答是否来自某个神圣的地方，或许真正重要的是，在追逐知识与理解的时候保持开放的心态，就像我说的那样：“我说 如 来 到底 来 了 没 来”。