道法自然，天地不仁，以万物为刍狗。
老子的哲学思想在《道德经》中首先体现了“道”的概念，即宇宙万物的根本原理和运行规律。这种哲学观点强调顺应自然、无为而治，是对传统儒家价值观的一种批判和超越。
知足常乐，不以物喜，不以己悲。
《老子道德经》中的“知足常乐”提倡的是一种内心的满足与快乐，它主张通过自我修养来达到精神上的自由。这一点对于现代社会中的人们来说尤其有意义，因为它鼓励人们减少对外界事务的依赖，提高生活质量。
无始有终，无生有死，无状有形，无声有色。
老子的辩证法思想在《老子道德经》中得到体现，他认为一切事物都是相互转化、不断变化的。他提出“无始有终”，表明了事物循环往复，没有真正的起点或终点，这种观念可以帮助人们理解世界和自己存在于其中的情况。
万物皆备于我，唯恐人之不得也。
这句话表达了一种深邃的宇宙视角，它意味着宇宙提供了所有可能性的资源，只是人类未能充分利用。这种思想启发人们去发现自己的潜能，同时也促使我们思考如何更好地融入大自然之中。
不贵难得之货，不恶轻易之言。
在这个时代信息爆炸，每个人都面临着大量信息选择的问题。老子的这句教导提醒我们要珍惜真实可靠的事实，而不是贪图那些看似稀罕却实际上毫无价值的事情。此外，还提醒我们要慎重对待所说的话语，让言辞符合实际情况避免虚假宣扬。
故立千里石于南山，使小人长久怀怨；立五十步石于南山，使君子长久思乡。
老子的这番话反映出他对于不同的群众心理进行分析，并且针对性地提出管理策略。在这里，他用高大的石碑作为象征，用不同尺度分别影响普通民众和知识阶层的心理状态，从而达到某种政治目的，这样的手段展现了老子的深厚政治智慧。