在中国古代，随着社会的发展和阶级关系的变化，出现了各种各样的政治思想，这些思想汇集成一股强大的思想潮流，被称为“诸子百家”。所谓“什么叫诸子百家”，其实就是指在战国时期和秦汉时期前后，由于国家间频繁战争和文化交流，产生了一大批哲学、法律、道德等方面的著作。这些著作不仅反映了当时社会经济结构、人文精神以及人们对宇宙自然界认识的多样性，也为后世留下了丰富而深刻的文化遗产。
1. 诸子的兴起与特点
诸子的兴起，与当时社会背景密切相关。在春秋战国时期，因为政权更迭频繁，各国为了巩固统治，便吸引了一大批有才华的人才，以他们作为顾问或官员。这种情况促使这些人才不得不思考如何才能建立一个更加稳定的国家秩序，从而形成了大量关于政治理念、制度建设等方面的理论文章。
孔孟之道与儒家政治思想
孔子以其独到的见解提出了“仁”、“义”、“礼”的概念，并通过教育来培养人的品格。他认为君主应当以仁治国，使民众幸福安康。孟子则进一步阐述了孔子的教导，他强调人的本性是善良且乐于助人的，因此应该鼓励君主施行宽容政策，让人民享受到更多利益。
墨家的法治观念
墨家代表人物墨翟提倡“非攻”、“兼爱”的原则，即禁止战争，不分贵贱平等对待所有人。他认为法律应基于自然公正之原则制定，以此来维护社会秩序并保障个体权利。墨家的法治观念虽然被后世相继取纳，但由于其实践中的极端性质，如严厉打击私有财产，最终未能广泛推行。
韩非之策与法家智谋
韩非提出的是一种非常现实主义的政治哲学，他主张用术数（即计谋）去控制国家，以确保国家安全和稳定。他认为君王必须拥有足够的手段去掌控臣下，同时也要利用外交手腕去扩展势力范围。这一观点虽然有一定的实际操作价值，但由于过度强调权力的集中，其内涵并不符合现代意义上的民主自由原则。
道家的天地万物观
道家主要由老聃及其弟子所发展，他们对于宇宙有着一种超然无为的情怀。老子的《道德经》中提到，“道生一，一生二、二生三、三生万物”，表明他对于宇宙万物产生的一种源远流长、无始无终的理解。此外，庄周《庄子》更是将这一哲学推向极致，将世界视为一个永恒变幻的大舞台，无论人类还是其他生物，都不过是在这个舞台上演出的一场戏剧罢了。
Legalist立场：信任事功而重视效率
Legalist是一群专注于建立合理有效行政系统的人们，他们相信通过制定严格规章制度，可以提高政府运转效率并确保公共秩序。但这种方法往往忽略个体自由及尊重不同意见，这种单纯追求效率的手段，对个人自由造成压迫，对现代民主宪政构成了挑战。
佛教入中国：新的启示与影响
佛教最早传入中国之后，它对既有的儒释道三教进行融合，有些地方甚至能够同化某些元素，如儒释宗教结合成新型宗教形式。而这又给予人们新的生活态度，以及面对生命苦难的心灵慰藉，使得人们从内心深处感受到一种超越欲望和烦恼后的宁静与快乐，是另一种形式的心灵解脱方式。不过它也带来了新的问题，比如如何在不同的信仰体系中找到共识？
总结：诸子百家的时代精神与价值传承
综上所述，“什么叫诸子百家”便是一个历史事件，它标志着中华民族自我认识能力的大幅提升，以及对于未来发展方向的一次全面的审视。在这个过程中，不论是哪位伟大的思想者，他们都凭借自己的智慧，为我们留下了一份宝贵的人类精神财富，其中包含着许多我们今天仍然可以学习的地方，而这正是中华文化千年辉煌的一个重要原因。