在中国文化中，“大道至简”是一种深远的哲学观点，它强调了简单和直接的力量。这种思想在古代文献中有着广泛的体现，其中包括一系列跟“大道至简”类似的古语，这些语句都传达了一种追求内涵丰富而表面简单的生活态度。
简约为贵
在《易经》中，有一句著名的话：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能勇。”这句话表达了一个基本的人生原则，即通过不断地减少不必要的心理负担和物质欲望，最终达到一种精神上的宁静和勇气。这正是对“大道至简”的实践应用，其核心思想是精益求精，不做无谓之事，以达到心灵上的平衡。
无为而治
老子的《道德经》提出了“无为”这一概念，即通过不去干预自然界来实现社会秩序。这意味着最好的领导方式并非通过权力去控制，而是让事情自然发展，从而达到最优状态。这种看待问题的手法，与追求生活中的简单直接相关，因为它鼓励人们放下过度思考和规划，而是顺应自然规律，让事物自行其course。
精神本位
孔子的弟子曾子说：“学也者，其乐在乎其中矣。”这句话强调了学习过程本身带来的满足感，而不是仅仅关注结果。这反映出一种对知识本身价值的重视，以及对学习过程中的纯粹喜悦。这样的态度符合“大道至简”的精神，因为它认为内心世界比外界表现更重要，更值得追求。
适可而止
孟子有一段话：“民之从事于仁义礼智，不亦悲夫？何也？仁义礼智，是以备争斗也。”这里提到的仁义礼智虽然看似复杂，但它们实际上就是为了解决人际关系中的纷争所需的一套规则。而这些规则如果运用得当，可以使人与人之间建立起一种基于信任和尊重的关系，这样就可以避免多余的情绪投入，从根本上减少冲突，使生活变得更加简单。
物极必反
荀子的观点认为人类天性都是趋向于恶，因此需要通过教育等手段来引导人们走向善。但他同时也提出，“存其情忘其形”，即要保持人的情感真挚，却不要让形式主义成为束缚。这一点与追求生活中的真正意义相呼应，因为它告诉我们，在我们的努力中不要迷失自己，要记住内心深处的情感需求，而不是只关注外部形式或成果。
理想境界
李白诗作之一“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，对此坚凝兮，为我倾覆兮”，展现了一种超脱世俗、遨游天地间自由自在地飞翔的心境。这样的境界虽然高不可攀，但却提供了一种审美上的享受，让我们能够暂时摆脱日常繁忙，将注意力集中到生命最美丽的地方。在这个过程中，我们可以体验到一种超越物质欲望、追逐更高层次幸福感的快乐，这也是对“大道至简”思想的一种理解和实践。