在中国古代哲学中，有一位名为老子的智者，他创立了道教这一深奥而又神秘的宗教体系。关于道教创始人是谁的问题，通常会引发人们对其思想和宇宙观念的探讨。在这篇文章中，我们将深入探讨老子及其《道德经》中的宇宙观念，以及这些观念如何塑造了后来的道教。
老子与《道德经》的诞生
老子生活的时代，是春秋战国时期，这是一个政治纷争、社会动荡的时代。面对这样的社会环境，老子提出了“无为而治”的政治理想，这种理想以“道”作为核心概念，并通过《道德经》这部著作传达给世人。
什么是“道”？
在老子的思想体系中，“道”被视为一切事物的本原，它超越了人类所能理解的范围，被赋予了一种至高无上的存在感。根据《庄子·大宗师》，"天地不仁，以万物为刍狗"（天地不仁，以万物为刍狗），这句话体现了一个极端的话语，但它也揭示了自然界对生命没有任何偏见，无论是强还是弱，都处于同一层次上。这意味着每一种生命都有其存在的意义，而这种意义并不来自于外部权威，而是在于它们自己内在的一种平衡与和谐。
宇宙之所以成为这样
从我们了解到的信息来看，老子认为整个世界都是按照一定规律运转，不需要任何外力干预或指挥。他提出：“知止矣，然后有定；定则明；明则愈。”（知止矣，然后有定；定则明；明则愈）这个过程就是我们认识到自己的局限性之后才能达到真正的心灵平静，从而能够洞察到事物本质和运行规律，最终达到精神上的高度觉醒。
他还提倡的是一种非常开放且包容性的态度，对待所有的事物都不加评判，不去改变他们，只要它们遵循自身固有的规律即可。他说：“知我者谓我疯，为之犹未足谓之狂。”（知我者谓我疯，为之犹未足谓之狂）这句话表达的是，在他的眼里，没有什么是不可以接受或者过分的事情，因为他已经超脱出常人的思维模式去了。
现代价值
今天，我们仍然可以从许多方面学习和借鉴 老子的思想。在当今全球化、多元文化交融的大背景下，每个国家、民族都应该尊重彼此之间不同的价值观和生活方式，而不是试图用自己的标准去评判别人。这就要求我们拥有更宽广的心胸，更开放的心态，更谦虚的人格，就像 老子所说的那样："知彼以为己，故能成器。"
总结来说，虽然关于“ 道教创始人是谁？”这个问题可能永远不会得到确切答案，但通过研究 老子的作品，我们可以更加深刻地理解他的宇宙观以及他想要传达给我们的哲学思考。而这些思考对于构建一个更加包容、和谐的人类社会具有重要意义。