朱熹（1130-1200），宋代哲学家、政治家、教育家，著名的理学大师，他对中国哲学史尤其是宋明理学有着深远的影响。朱熹虽然主要以儒家为主，但他对道家的思想也有所研究和认同，在他的思想中也体现了与道家的某些观点相近之处。
一、引入
在古代中国，道教作为一种宗教信仰，其创始人物如老子被尊为“道德经”的作者，被后人尊为“至圣先师”。老子的《道德经》是一部集天地万物智慧于一身的哲学巨著，它阐述了自然界运行的法则，以及人生应遵循的一种简单而高尚的人生态度。这部书籍不仅影响了中国传统文化，更是在世界范围内产生了广泛的影响。
二、朱熹与道家的接触
尽管朱熹以儒学为主，但他并不排斥其他思想体系。他在学习时，不仅注重儒家经典，还涉猎佛教、道教等多种思想。在他的《易解》、《诗解》等作品中，可以看出他对于阴阳五行理论以及宇宙万物生成变化规律的思考，这些都与 道家的自然观念有一定的相通之处。
三、朱熹关于“道”的理解
在儒家哲学中，“仁”、“义”、“礼”是核心概念，而在庄子等人的著作中，“无极”、“太极”成了中心议题。虽然这两者表面上似乎各自独立成章，但实际上它们之间存在共通之处。例如，老子的“无极”，可以被视作一种超越世俗界限、高于具体事物本质状态的情感或意识。而这种超然境界正是士人追求的人格修养目标之一，即成为一个真正的人，以达到心灵上的自由和宁静。
四、复兴论述
朱熹提出了自己的复兴论述，他认为要恢复古代社会秩序，必须回到孔孟之辨，即孔子和孟子所倡导的人伦关系中的合理性。他强调通过学习古代圣贤来获取知识，从而实现个人修养，并进而推动社会进步。这一思路虽源于儒学，却也蕴含了一种类似于 道家的回归到自然状态的心愿，因为它强调的是回到一个更纯净更完美的事物——即真实本质。
五结语
总结来说，尽管朱熹并非直接将自己置身于道家阵营，但他的治国理政方案及个人修养方法却不乏借鉴甚至融合了部分 道家的观点。因此，我们可以说，无论从哪个角度去探讨，都能发现宋元以来 儒释道三教融合发展的情况，这也是中华文化传承的一重要方面。在这个过程中，各种思想体系不断互相借鉴吸收，最终形成了一套独特且包容性的文化体系。