薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》与王厚之《钟鼎款识》
薛尚功、宋代金石学家。字用敏。浙江钱塘（今浙江杭州）人。生卒年不详。具体事迹无考。著《历代钟鼎彝器款识法贴》二十卷，收铭文511件，绝大部分是商周铜器铭文。现存该书宋拓本石刻残卷、残叶藏于上海图书馆等处。
王厚之（1131-1204）字顺伯，号复斋（《宋元学案》卷五八）。江西临川人。南宋著名金石学家、语文学家、理学家和藏书家。 其先（曾高祖为王安石弟王安礼，曾祖为金紫光禄大夫王防，祖父王榕知诸暨县，父王王咸，知通州），徙诸暨璜山镇（今属浙江）。厚之出生于书香门第，自幼聪颖好学，博览群书，稍长即喜金石之学。性格忠恳内出，刚直不阿。高宗绍兴二十六年（1156）以乡荐入太学。孝宗乾道二年（1166）进士。淳熙十二年（1185），监都进奏院。十五年，为秘书郎兼权仓部郎官（《宋会要辑稿》职官五二之一七）。十六年，除淮南路转运判官（《南宋馆阁续录》卷八）。移两浙路转运判官。光宗绍熙五年（1194），由知临安府以事放罢（《宋会要辑稿》职官七三之一八）。 厚之修古好学，精思博考，深通籀篆。案牍之暇，对三代彝器及汉唐石刻拓本，更是刻意搜求访购。《康熙诸暨县志》称其“所积书籍，甲于海内”。出入尝以右军《茧纸建安帖》自随。每得一书一器，必校勘整理，考订签题，审其真伪，摘其疵谬，孜孜不倦于金石碑碣之学。与米芾都以善鉴书画而闻名当时。 著有《复斋金石录》、《复斋印谱》、《钟鼎款识》、《考异》、《考古印章》、《汉晋印章图谱》、《题跋周宣王石鼓文》、《石鼓音释》、《考订秦惠王诅楚文》等。宁宗嘉泰四年卒，年七十四，葬宝峰岭宝林寺旁（今属璜山镇）。《会稽续志》卷五有传。王厚之所著受历代学者之推崇。清史学家、文学家全祖望《答临川杂问帖》云：“顺伯长碑碣之学。今传于世者，有《复斋碑录》。宋人言金石之学者，欧、刘、赵、洪四家而外，首推顺伯”。明代沈明臣在《集古印谱》序中：“古无印谱，谱自宋王厚之顺伯始。”
.薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》与王厚之《钟鼎款识》二书，是南宋时代青铜古器铭文研究方面的代表著作。
薛尚功(生卒年未详)，字用敏，钱塘(浙江杭州)人。绍兴中，以通直郎签书定江军节度判官厅公事。善古篆，尤长钟鼎文字。搜辑考证所见商、周、秦、汉金石文字，著成《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷。另有《钟鼎篆韵》七卷，其本不传，可能为《历代钟鼎彝器款识法帖》的删节本。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。
《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，薛尚功编次并释文，绍兴十四年甲子(1144)六月，郡守林师说为镌置公库。该书真迹，元初曾归周密所得，赵孟頫、柯九思、张雨、周伯琦等名家先后鉴定、观题。传世有石刻拓本和木刻本两种版本传世。石刻拓本从明始已鲜见流传，至今只存少数残页；而木刻本以明崇祯年间朱谋垔刊本为佳，《四库全书》据以收录。于省吾在1953年择优配套影印了朱刻本，近世学者公认为最佳版本。中华书局在1986年影印出版了于氏影本，附有容庚《历代钟鼎彝器款识法帖评述》一文，考论详尽，良可参见。对于本书的基本情况与学术特色，四库馆臣曰：
是书见于晁公武《读书志》者二十卷，《宋史·艺文志》亦同，均与今本相合。惟陈振孙《书录解题》作“《历代钟鼎彝器款识法帖》十卷”，卷数互异，似传写误脱“二”字。然吾衍《学古编》亦作十卷，所云刻于江州，与振孙之说亦符。盖当时原有二本也。所录篆文，虽大抵以《考古》、《博古》二图为本，而搜辑较广，实多出于两书之外……其立说并有依据，盖尚功嗜古好奇，又深通篆籀之学，能集诸家所长，而比其同异，颇有订讹刊误之功，非钞摄蹈袭者比也。旧刻久佚。此本为明崇祯中朱谋垔所刊，自序称“购得尚功手书本，虽果否真迹无可证明，然钩勒特为精审，较世传写本为善”云。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。
王厚之(1131-1204)，字顺伯，号复斋。其先临川(今属江西)人，后迁诸暨(今属浙江)。绍兴二十六年(1156)以乡荐人太学，乾道二年(1166)进士。淳熙十二年(1185)，监都进奏院；十五年为秘书郎兼权仓部郎官；十六年，除淮南路转运判官，移两浙路转运判官。绍熙五年(1194)，由知临安府以事放罢。直显谟阁致仕。周必大曾言：“朝士喜藏金石刻，且弹见洽闻者，莫如沈虞卿(揆)、尤延之(袤)、王顺伯(厚之)。”陆友云：“王顺伯博雅好古，蓄石刻千计。单骑赋归，行李亦数箧，家藏可知也。评论字法，旁求篆隶，上下数千载，衮衮不能自休，而一语不轻发“。著有《复斋碑录》，久佚。《会稽续志》卷五有传。
王厚之辑《钟鼎款识》，不分卷，共收商、周、两汉钟鼎铭文五十九器，摹为三十页。每器之前，王厚之题以器名，或记出土之地，或记收藏之人，同时释其文字，均以楷书出之，每页还加钤“复斋珍玩”、“厚之私印”二印。该书历来以真迹本传世，并屡经宋、元、明、清名家题跋。直至阮元始订为王厚之所辑，并详加考释，书以隶体，以别于王顺伯之笔。嘉庆七年(1802)，阮元将之刻板成书，连同题跋凡三十九页。道光二十八年(1848)，阮元嘱叶志诜翻刻重刊于扬州。近世流传，多为叶氏翻刻本。