在中国文化中，“无为”是一种深远的哲学思想，它源远流长，影响了数千年的中华民族。"无为才能无不为"这一句话，是对“无为”思想的一个具体阐释。在不同的历史时期和不同的人物那里，这一句话都有着不同的解读和实践。
首先，我们要从它的字面意义来理解。这句话意味着只有当我们能够真正做到“无為”，即没有过多地干预事物、没有强加自己的意志，那么我们的行为才不会带来负面的后果。这种说法体现了一种审慎与智慧，即在处理事情时，要考虑到可能出现的各种情况，不要急于求成，而是要等待自然规律的发展。
其次，在道家哲学中，“无為”被视作一种高尚的情操和生活态度。老子在《道德经》中提出了“天下皆知美之为甘，皆知嗜之为苦；可以代其而替者，常有；唯‘美’与‘善’者，其助不loff也。”这里老子通过比喻表达了对“甘苦”的认识，他认为那些能让人感到快乐或满足的事情往往会导致过度追求，从而失去本来的状态。而真正的大智大勇则是在不知不觉间达到最高境界，没有任何执念，没有任何欲望，这正是所谓的“無為”。
佛教中的禅宗也是以此类推。在禅宗中，“非思量非观察，无心即得通明。”这意味着不要用你的思维去分析，也不要用你的观察去评判，只需保持一个清净的心，就能达到悟透一切事物的境界。这就是禅宗所说的“随缘自然，无我论己”，完全融入宇宙自然之中，不再有个人意识和自我中心。
现代社会虽然已经步入信息时代，但对于这一理念依然具有重要意义。今天很多成功人士，他们其实并不总是处于忙碌状态，他们知道什么时候应该静下心来思考，什么时候应该行动起来，而且他们通常会选择在最适合的时候进行最大限度的事务管理，让自己处于最佳状态。这就体现了他们对于"無為才能無不為"这一原则的一种理解和实践。
然而，这一理念并不是容易实现的，它需要一种特殊的心态，即能够放下自己的偏见、情感以及对结果的一切期待，以一种超脱的心态看待一切事物。当一个人能够做到这一点时，他就进入了一种非常高级的心灵状态，可以说他已经掌握了内外兼修，将内心世界与外部世界相结合，使得他的每一次行动都是出自内心深处，对外界产生积极影响，而不是为了某个目的或者结果所迫使发生的事故。
因此，当我们谈论'無為'時，我们应当更加注重的是如何培养这样的精神品质，而不是简单地把它作为一个概念或者理论来理解。如果我们能够将这个精神传承下去，并且不断地学习、实践，那么我们就能更好地适应复杂多变的地球环境，同时也能帮助人类社会向前迈进，因为只有当人们学会了以一种更加平衡、高效且富有人文关怀方式活下去，地球上的生命才可能得到持续发展，并且人类社会才可能建立起一个更加公正、平等、繁荣昌盛的地方。
