在中国古代文学中，三国时期的历史背景为后世留下了丰富的文化遗产，其中《三国演义》作为一部杰出的史诗性小说，以其深刻的人物塑造和丰富的情节著称。其中哪一位人物与道教有关，是一个值得探讨的话题。
关羽：关羽是“武圣”之称，他的形象在《三国演义》中被描绘得格外神圣。在故事中，关羽有着超凡脱俗的一面，这种超自然的一面，与道教中的修行者追求内心平静、与天地合一的境界相呼应。他的金装打扮，更是与道教中的黄袍道人有诸多相似之处。此外，在战场上，关羽常常能够凭借个人魅力和勇猛战斗取得胜利，这种非凡的能力也让人联想到道家修炼者的内丹术或符箓法术。
张飞：张飞作为关羽兄弟，也同样具有强烈的人物个性。他在军事上的勇猛和忠诚，被视为一种英雄气概。在小说中，有一次张飞为了救哥哥被困于樊城，独自一人夜袭敌营，最终成功解救了关羽。这背后的决断和果敢，不仅体现了他对亲情的坚定，还显示出了他不畏艰难、坚持到底的精神，这些特质都是道教所倡导的一般价值观之一。
刘备：刘备虽然不是直接以修炼为主，但他的政治智慧以及对国家大业抱有的宏伟愿景，与儒家思想结合起来，其实也能看到一些道家的影子。例如，在建都成都之前，他曾经游历四方寻找适宜的地方安居落户，并且选址崇山峻岭之地，即成都，因其位置安全、水源充足而可避免兵灾民变，对此可以从某种程度上看作是一种宇宙观念上的选择，用来代表自己对于天命顺应及统治理想的地缘政治考虑。
吕布：吕布是一个非常复杂的人物，他既具备高尚的情操又有过人的武艺。但同时，由于他的豪迈无双，一直未能真正成为汉室重臣，从而使他成为了一位悲剧性的英雄。在很多方面，可以说吕布身上反映出了一些典型的“愤青”特征，而这种状态往往也是人们追求自由独立的心态表达，因此尽管没有明确指向但也有可能隐含着对自由生活方式的一种渴望，这一点符合许多年轻人的心理状态，也是人类共同的心理需求之一。
曹操：曹操则是一个更为复杂的人物，同时也是一个例证。他既有雄才大略，又有权谋手段，为的是实现自己的梦想——统一天下。曹操在战争路上不断学习，不断改进策略，这样的过程本身就是一种修行过程，就像佛学中的“六度”，或者儒家讲究德行一样，都需要不断努力去提高自己。而且曹操尊重士族文化，对待知识分子宽容，使他获得更多支持，从这个角度看，就是一种宗教信仰带来的影响力的体现，它可以促使一个人更加注重自身修养。
仲恺等其他人物：除了以上提到的几位主要角色，《三国演义》还有一系列其他人物，如仲恺（刘备的大将）、许褚（曹丕的手下）等，他们各自展现出不同的品格和行为举止，其中仲恺尤其值得注意，因为他不仅具有很高的地位，而且还表现出了极高的情感素养，以及卓越的手腕；许褚则以其忠诚固执著称，两者皆展示了他们自己的独特性格，而这些性格正如同书写他们命运轨迹一般，是由他们个人的选择所决定的。这两个人物虽非传统意义上的宗教信徒，但它们分别展现出了一定的哲学或伦理立场，那么我们就可以将这理解为是在不同程度上融入到了中国古代宗教文化中去了。
总结来说，《三国演义》的每一个角色，无论如何站在历史舞台上，都拥有着不可忽视的地位，每个人都通过各种方式展现了他们对世界认知及社会责任感，我们甚至能够从他们身上看到不同层次对于真善美价值追求与实现方式上的探索，而这些正是中国古代文化深厚底蕴的一个重要组成部分。在这样的大背景下，每个角色的故事构成了一个巨大的画卷，让读者们通过阅读了解到那个时代及其文明精髓。而其中哪一位人物与道教有关，则进一步证明了这一点，即便是在当时繁荣昌盛的情况下，各种思想体系仍然存在互动并影响彼此发展。