1980年3月3日，杨崇定脱俗出家，于石门山五阳观主持庙务；1981年2月15日在平凉崆峒山皇城冠巾，叶理禄道长为高功冠巾师，曹至真、王宗福等人拢发提衣；1984年接任天水玉泉观副住持，当选为天水市道教协会副会长兼秘书长；1986年于汉中天台山塔南坡道观长住，任住持；1992年当选为汉台区道教协会副会长；1995年于青城山天师洞受三坛大戒，戒号玄妙子；1998年选为陕西省道教协会副会长；2002年，汉中市道教协会成立，当选为会长。2013年，因年事已高，身体抱恙，故申请区市省职务自退，潜心修行。
杨崇定道长
访天台山上的隐修者——杨崇定道长
塔南坡道观坐落于陕西秦岭南麓，汉中天台山的大山深处，这是真的叫四面环山、天地相连。 这里绿树成荫、鸟语花香、清风拂面、心旷神怡，绿树掩映下的道观里偶而会遇见几位深居简出的出家人，或许修道者皆是如此，作为局外人对这些“不食人间烟火者”有着太多的是好奇。
坚固道心
很巧合的机缘结识了在这里隐居了二十几年的老道长——杨崇定，道长号玄妙子，大家都亲切的称他“杨爷”。其实杨爷是这个地区的道教协会会长，但他自己却从来不以会长自居，待人谦和，让你感觉就是一位身边的长者。他深邃的双眼似会洞穿你的一切，烙满岁月痕迹的脸上长着银白的胡须，站在这样的长者面前，自己就是透明的。杨爷满脸都是笑容，开朗健谈，不会因为你的地位和长幼而分别。面对这样一位老者，你会被感染，爽朗的笑声会深深的打动你的心弦，产生共鸣。他说：“众生平等体现在生活中，并不是言语，而是行为。”他朴实无华的语言很亲切，就如在说家常，与当初的神秘感受是截然不同的，你会很自然的被融入，一股喜悦的力量油然而生。
杨爷的祖籍是甘肃天水，那里的人都好道，所以，杨爷从小就喜欢道家的典籍，到了19岁能感受到很多常人无法感受到的东西。因为机缘，杨爷30岁时在甘肃天水的麦积山出了家，出家这三十几年，他参悟道家经典，更多的是在行住坐卧中悟道。在二十几年隐居天台山的修道生活中，大多时间都是带领开垦荒山种田，过自给自足的生活。据杨爷说，当初来天台山开荒，在这里种了三十多亩地，由于近年政府倡导退耕还林，因此现在的田已所剩无几，仅仅能种少量的菜，但每天的杨爷依然坚持自己的功课，诵经、打坐、做庙务。
杨爷说：“修行人就要做好自己的事，也要自己知道自己该做什么，当需要你做你就做，不要你做你就不做，要按经典所说的做到不争。经典里把话都说完了，我们照着做就是，多言数穷不如守中。”杨爷说他自己的师父对他讲，要“抱道而亡，宁可搭上性命也不能退离道心。”这么多年来的坚持，就是源于这坚定的修道信念和意志力。然而我们呢？我们是不是会有坚定的信念？
杨爷说得更多的是：“修道就是要坚固道心，下了决心修道就会悟出东西。要发愿，要发大愿，这是为了给自己一个保证，自己。出家人就要做出家人的事。”杨爷的话让我想起经典里记录的祖师都是发了大愿的，那么大的愿力一定会伴随着你精进的脚步，鞭挞你不退转。
度化有缘
杨爷发了很大的愿，在出家的那一刻，他说要度尽四生六道的众生。不仅仅是度人，魔也要度，当别人说什么时不理会就是了。我听了杨爷的大愿，感受到的是一个真正修行者的智慧，他每天都会和一起在清晨四点钟起床，到殿堂诵持皇经，之后去打坐。或许你会认为这有什么，谁都能做到，但如果坚持几十年这样做，甚至用一生的时间都去这样坚持，会怎样？
杨爷说：“好道的人都爱山。古人说，修道深入山林。真正修道的人是吃苦，再大的苦也要承受，也不觉得苦。修道和修房一样，在于机缘，度众生也要机缘。一切都要顺其自然也就是《道德经》所说的道法自然。要管好自己就好，首先六贼要管好，管好了六贼就是六通，有杂念出现就念咒语，念经可以克服欲念，敲木鱼念经也可以养气。”
多么奇妙的理论，我很想尝试这样的除欲方法，深思后感觉简单中也不简单，那是一个坚持的过程，需要一个持之以恒的决心和勇气，也是另一种担当。
内明外暗
杨爷还说，“道是从俗中来。古时修成的人多，人不发达；现在修成的少，人发达；现在人发达，成道的人少。修道的人要内明而外暗，意念专一，心态平衡就天人合一，就会是金刚之体，要为大道做功德。修道要把身体修好，也是大丈夫之事。无欲就养身体，要忍辱，要仁慈，要柔软，骂你也不用管，说你也不用理。一心向道，守住道心。每个人有每个人的事，做好自己的事。”
听着杨爷的一句句警言，如果每个人都做好自己该做的事，行自己的本分，这个世界将呈现的是多么和谐的画面......暗自思忖的时候，又听到了钟鼓的声音，那是一种远古的声音，一个远古的记忆被唤醒，静静的听着晨钟暮鼓的响起，静静的听着通天彻地的鱼罄声，我们在追寻着......
（本文来源于网络，作者：闲人，整理：秦川飞鸾集）