在中国悠久的文化传统中，儒释两家学说被视为国之根本，承载着中华民族深厚的情感和智慧。它们不仅是思想体系，更是人们生活方式、行为准则和精神追求的重要组成部分。在这个由孔子创立的儒家学派与佛教大师释迦牟尼创立的佛教相互补充、相辅相成的情境下，有人问起“什么人儒释道三修”，这是一个引发深思的问题，它不仅关乎个人的修行，也涉及到社会价值观念和文化发展。
1. 儒家之道
1.1 孔子的仁爱哲学
孔子以仁为本，以礼治国，是中国古代最著名的人物之一。他提出的“五常”——仁、义、礼、智、信，是儒家的核心价值观。孔子的教育理念强调通过学习经典来培养品德，使人成为君子。他的政治理念主张君民共治，不偏执于一己之私，而是为了天下的利益而努力。
1.2 经世致用
在后来的几千年里，儒家思想不断演变，一直至明清时期，被推崇为官方正统思想。这一时期，许多士人将其内化为个人修养，将其外化为社会责任，他们相信通过学习经典可以获得治国理政的智慧，这便体现了“经世致用的”精神。
2. 禅宗之道
2.1 禅宗的悟性与实践
禅宗作为中国佛教的一个分支，以直指本性见长，其特点是注重顿悟，强调实践超越言语表述。禅宗认为，真正理解佛法并不需要复杂解析，只需通过静坐冥想，让自己达到一种超脱尘世烦恼的心态，从而达到涤除妄想，最终实现觉醒。
2.2 不二法门
禅宗又有“不二法门”的说法，即一切事物都是一如，那些看似复杂的事务其实都是同一种本质所表现出来的一种变化。这一点与儒家的“万物皆有以生，以死”的宇宙观颇具共鸣，都强调事物之间存在某种不可分割的一元论基础。
3. 道家之道
3.1 道家的自然律与无为治国
老庄哲学以顺应自然规律、“无 为而治”著称，它们对后世产生了深远影响。在老子的《道德经》中，“道”被描述成一种潜藏在万物中的原动力，而庄子的意象更侧重于否定人类固有的认知边界，把握生命中的瞬间真谛。
3.2 无极生万物，无始无终循环往复
这种哲学倡导的是一个非结构化且持续不断变化世界，因此它对于时间概念持批判态度，即时间并不是线性的，而是一个永恒循环过程。而这也使得我们更加珍惜每一刻，因为每一刻都是新的开始，同时也是过去经验的一部分流转。
结语：兼容并蓄与融合发展
当我们谈论到什么人会同时接受这些不同的道路的时候，我们其实是在探讨如何将这些不同但又互补的理论融入到自己的生活中，并从中找到平衡和意义。当一个人能够将这三者结合起来，他/她就能拥有更广阔的心胸，以及更加全面的人生观。这种兼容并蓄，不仅反映出个人内心丰富多彩，也体现了中华文化博大精深的一面。在这个全球化时代，我们或许可以从这些古老而伟大的智慧中汲取力量，用来构建一个更加包容和谐的人类社会。