在中国历史的长河中，道家思想源远流长，其修炼法门也随着时间的推移而不断发展和完善。宋代作为中国封建社会的一个重要阶段，对于道家的修炼法门产生了深远的影响。在这一时期，一批宋代道家代表人物涌现，他们不仅对道教经典进行了新的解读和阐述，而且还开创了许多新的修行方法，这些都为后世留下了宝贵的精神财富。
首先，需要指出的是，在宋代之前，道教已经形成了一套较为成熟的理论体系和实践方法。这些早期的修炼者主要是通过内丹、外丹等各种方术来追求长生不老或者达到神仙境界。但到了宋代，这种单一化和机械化的修行方式受到了一定的挑战。
其次，宋代出现了一批具有深厚学问并且能够将哲学思维与实际生活相结合的人物，他们对于传统的一些观念提出了质疑，并试图找到一种更加合理、更符合人性本真的修行方式。这就促使得他们开始探索新的修炼路线，以适应时代变化。
例如，王重阳所创立的大周真人宗派，他提出“内外兼治”的原则，即既要注重内心之力的培养，也要关注外部自然界中的变化，从而达到精神上的平衡与健康。他还强调“无极”这一概念，即认为宇宙万物皆由一个无形无象但又渗透一切的事物构成，因此人类应该模仿自然，不做强求，而是顺其自然地去实现自我提升。
此外，还有如张伯端这样的宗师，他提出了“真武七星”之说，即认为每个人都有一颗灵魂，每个灵魂都有七个不同的面向或力量（即智慧、勇气、仁爱等），通过正确地调配这七种力量，就能实现身体健康、心灵平静乃至达到神仙境界。他的这种思想虽然受到了很多人的欢迎，但同时也引起了一定的争议，因为它似乎过于主观，不够科学。
再比如，有一些宗师开始注意到天文历运对人生的影响，他们根据天文现象来指导自己的日常行为，比如选择最佳时机进行祭祀或者避免某些不吉利的事情发生。这类似于今天我们说的“风水”，但是它更多的是基于对宇宙运行规律的一种理解，而非简单迷信。
总结来说，宋代道家代表人物在各自领域内展现出了高超卓越的手艺，他们对于传统的一些固守陈规以及狭隘观念持怀疑态度，并从多角度出发，为人们提供了全面的视野，使得道教走上了更加科学合理的人格悟性道路。此举不仅丰富了人们的心灵世界，更为当时社会文化生活增添了新的活力。
