在中国悠久的文化历史中，道教作为一种深厚的哲学与宗教体系，其修行方法和哲学思想丰富多彩。道教强调“无为而治”，主张顺应自然、内省自我，以达到精神上的平静与自由。这一理念被形象地用了许多句子来表达，如“知止而后有定，定而后有神”，这句话意味着通过认识到自己的极限（止），才能达到心灵的稳定（定）和超越世俗束缚的心灵状态（神）。
首先，道教修行者需要具备一种对生活的态度，这种态度可以概括为“不争”。不争并不意味着退缩或逃避，而是要学会在面对各种挑战时保持冷静，不去盲目追求名利或者权力，而是以一种超脱的心态去看待世间万物。这一点体现在著名的道家句子：“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话表明了宇宙本质上是残酷无情，但同时也告诫人们不要以这种方式去对待其他生命。
其次，在修行过程中，道士们通常会进行一些具体的实践活动，比如炼丹、练气等。这些活动都是为了达到一个高层次的心灵状态，即所谓的大悟、大觉。大悟，大觉，是指对于人生的理解达到极致，对于宇宙的一切现象有一种全面的认识和洞察力。在《老子》中就有这样的描述：“夫唯独生，有大成；夫唯独取，无大损。”
再者，道教强调内观与外界相结合，这一点体现在其著名的话语：“内圣外化”。“内圣”指的是通过修身养性来提高个人的品德，“外化”则是在实际行动中将这些品德付诸实践。例如，“己所不欲施于人，我亦必恶之。”这一原则要求个人在处理他人的问题时，要想像自己如果处于他们的情况下，也会感到同样的困难和痛苦，因此要尽量帮助他人。
此外，道家还提倡一种叫做“虚怀若谷”的心态，即愿意学习新知识，与众不同的见解，并且能够从中学到东西。这一点可以通过以下几句话来理解： “知足常乐，一往无前。”这说明一个人如果满足当前的情况，就能感受到幸福；同时，如果总是一直向前进，不断追求，那么就会不断获得新的收获。
最后，由于现代社会变化迅速，对传统文化也有新的需求，因此在现代社会中的应用价值变得更加重要。比如，在忙碌工作后的放松休息，可以借助一些简易的道家的冥想法式，如呼吸控制、正念冥想等，将其融入日常生活，使得个人能够更好地适应快节奏、高压力的工作环境，同时保持身心健康。
综上所述，修习道教需要遵循的一些基本原则包括具有正确的人生态度，不争、注重内观与外界相结合，以及虚怀若谷并持续学习。此类原则虽然来源古老，但依然具有很强的地位指导作用，在当今世界里也能提供宝贵的人生智慧。
