引言
道教，源远流长的中国古代宗教之一，其创始人问题一直是学者们争论的话题。老子被广泛认为是道家哲学之父，但关于道教的具体开山祖师，却有多种不同的说法。在众多人物中，庄周和张陵这两位人物因其在道教中的重要性而备受关注。本文将从他们的生平经历、思想成就以及对后世影响出发，深入探讨这些人物在道教史上的地位，并试图回答“道教创始人是谁？”这一问题。
庄周：梦游仙境的智者
庄周，又名庄子，是战国时期著名思想家，被后世尊为“老子之后第一人”。他以《庄子》一书闻名于世，该书融合了哲学、文学和神话元素，对后来的儒家、佛家和道家的发展产生了深远影响。《庄子》中充满了梦幻般的情节，如他的著名故事——梦蝶，这使得他成为了一个象征着超越现实界限的人物。
然而，虽然《庄子的》内容丰富且难以捉摸，但并没有明确指出他是否与传统意义上的“宗教”或“信仰”有关联。因此，从严格意义上讲，《庄子》的作者不一定就是我们今天所说的“ 道教创始人”。
张陵：建立真武宫的开山祖师
张陵，也称为魏公或黄大仙，是东汉末年的一位隐士。他生活在社会动荡不安的时候，以炼丹术自居，因其修炼高超而声望甚高。在传统观念中，他被视作南北朝时期三清（玉皇大帝、三清）之一，即真武三军之首，因此常被尊称为真武天尊。
根据历史记载，张陵是在建安年间（约公元200-220年）创建了真武宫，这个庙宇很快便成为当地的一个重要宗祠所在地。随着时间的推移，他逐渐被人们奉若神明，并开始形成了一套自己的宗教学说。这也意味着，在某种程度上，可以说张陵是一位具有显著政治影响力的修行者，而他的存在对于早期中国宗教文化乃至整个国家政治结构都有着不可忽视的地位。
尽管如此，由于缺乏直接证据证明张陵作为现代意义上的" 道德经"作者或者完全代表现代定义下的" 道教"，我们不能简单地下结论将其定性为真正意义上的 " 道德经 的创始人" 或 " 道 教 的开山祖师"。
总结
通过对前述两个人的介绍，我们可以看出，他们各自都有自己独特的地方。但要解答“道教创始人是谁?”这个问题，不同时代不同地区可能会给出不同的答案。而从更宽广的角度来看，更应强调的是他们共同塑造了一片属于中国文化领域独有的精神领地，那里汇聚了各种思想交流与融合，为后续几千年的文化演变打下坚实基础。此外，无论如何，都应该承认老子的《道德经》作为一种形态，它无疑对中国古代哲学及信仰体系产生过巨大的影响；但它自身并不构成单一形式的心灵体验，所以不能简单归类为某一个特定的信仰系统或组织起源点。而对于那些追求内心宁静与自然律治的人来说，无需急于找到最终答案，只需沉醉于那些古典智慧之海，就能发现自己身处其中那份永恒不变的事理世界。